حدكم بالحاء المهملة
أي بأسكم وسطوتكم او منعكم ورفعكم. قوله : ( وله جدكم ) بالجيم أي
تجتهدوا بالخلاص من فتنته بمقاومته وقهره. ابن ميثم.
ساعة واحدة ، فمن ذا بعد إبليس يسلم على
الله سبحانه بمثل معصية؟ كلا ماكان الله سبحانه
ليدخل الجنة بشرا بأمر أخرج به منها ملكا ، إن حكمه في أهل السماء وأهل الارض
لواحد ، وما بين الله وبين أحد من خلقه هوادة
في إباحة حمى حرمه على العالمين.
فاحذروا عباد الله أن يعديكم بدائه ، وأن
يستفزكم بخيله ورجله ،
فلعمري لقد
فوق لكم سهم الوعيد ، وأغرق لكم بالنزع الشديد ، ورماكم من مكان قريب ، وقال : « رب بما أغويتني لازينن لهم في الارض
ولاغوينهم أجمعين » قذفا بغيب بعيد ، ورجما
بظن مصيب ،
فصدقه به أبناء الحمية ، وإخوان العصبية ، وفرسان الكبر والجاهلية
حتى إذا انقادت له الجامحة منكم ، واستحكمت الطماعية منه فيكم ، فنجمت الحال من
السر الخفي إلى الامر الجلي ، استفحل سلطانه عليكم ، ودلف بجنوده نحوكم ، فأقحموكم
ولجات الذل ، وأحلوكم ورطات القتل ، وأوطؤوكم إثخان الجراحة طعنا في عيونكم ، و
حزا في حلوقكم ، ودقا لمناخركم ، وقصدا لمقاتلكم ، وسوقا بخزائم القهر إلى النار
المعدة
لكم فأصبح أعظم
في دينكم جرحا ، وأورى في دنياكم قدحا ، من الذين أصبحتم لهم
مناصبين ، وعليهم متألبين ، فاجعلوا عليه حدكم
وله جدكم ، فلعمر الله لقد فخر على
أصلكم ، ووقع في حسبكم ، ودفع في نسبكم ، وأجلب بخيله عليكم ، وقصد برجله بيلكم ، يقتنصونكم بكل مكان ، ويضربون منكم كل بنان ، لاتمتنعون بحيلة ، ولاتدفعون بعزيمة
في
حومة ذل ، وحلقة ضيق ، وعرصة موت ، وجولة بلاء ، فأطفئوا ما كمن في قلوبكم من
نيران العصبية
__________________
