دفاع ، حتى إذ رأى
الله جد الصبر منهم على الاذى في محبته ، والاحتمال للمكروه من
خوفه ، جعل لهم من مضائق البلاء فرجا ، فأبدلهم العز مكان الذل ، والامن مكان
الخوف
فصاروا ملوكا حكاما ، وأئمة أعلاما ، وبلغت الكرامة من الله لهم مالم تذهب الآمال
إليه بهم ، فانظروا كيف كانوا حيث كانت الاملاء مجتمعة ، والاهواء متفقة ، والقلوب
معتدلة ، والايدي مترادفة ، والسيوف متناصرة ، والبصائر نافذة ، والعزائم واحدة ، ألم
يكونوا أربابا في أقطار الارضين؟ وملوكا على رقاب العالمين؟ فانظروا إلى ماصاروا
إليه
في آخر أمورهم حين وقعت الفرقة ، وتشتت الالفة ، واختلفت الكلمة والافئدة ، وتشعبوا
مختلفين ، وتفرقوا متحازبين ،
قد خلع الله عنهم لباس كرامته ، وسلبهم غضارة نعمته ، و
بقي قصص أخبارهم فيكم عبرا للمعتبرين منكم.
فاعتبروا بحال ولد إسماعيل وبني إسحاق وبني
إسرائيل عليهمالسلام
، فما أشد
اعتدال الاحوال ، وأقرب اشتباه الامثال ،
تأملوا أمرهم في حال تشتتهم وتفرقهم
ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة أربابا لهم يحتازونهم عن ريف الآفاق ، وبحر العراق
، و
خضرة الدنيا إلى منابت الشيح ، ومهافي الريح ، ونكد المعاش ، فتركوهم عالة مساكين
إخوان دبر ووبر ، أذل الامم دارا ، وأجدبهم قرارا ، لا يأوون إلى جناح دعوة
يعتصمون
بها ، ولا إلى ظل ألفة يعتمدون على عزها ، فالاحوال مضطربة ، والايدي مختلفة ، و
الكثرة متفرقة ، في بلاء أزل ، وإطباق جهل ، من بنات موؤودة ، وأصنام معبودة ، وأرحام
مقطوعة ، وغارات مشنونة.
فانظروا إلى مواقع نعم الله عليهم حين
بعث إليهم رسولا
فعقد بملته طاعتهم
__________________
