تعرف به أمور طاعته ، ولايمتنع أن يكون لها من
الفهم ماتستدرك به ذلك ، وقد علمنا أنها
تشق ماتجمع من الحبوب بنصفين مخافة أن تصيبه الندى فينبت إلا الكزبرة فإنها تكسرها
بأربع لانها تنبت إذا قطعت بنصفين ،
فمن هداها إلى هذا فإنه يهديها إلى تمييز ما
يحطمها مما لايحطمها ، وقيل : إن ذلك كان منها على سبيل المعجز الخارق للعادة
لسليمان
عليهالسلام
، قال ابن عباس : فوقف سليمان عليهالسلام
بجنوده حتى دخل النمل مساكنه
فتبسم ضاحكا من قولها ، وسبب ضحكه التعجب لانه رأى ما لاعهد له به ، وقيل : إنه
تبسم بظهور عدله حتى عرفه النمل ،
وقيل : إن الريح أطارت كلامها إليه من ثلاثة
أميال حتى سمع ذلك فانتهى إليها وهي تأمر النمل بالمبادرة فتبسم من حذرها « رب
أوزعني » أي ألهمني.
أقول
: قال الرازي في تفسيره : رأيت في بعض الكتب أن تلك النملة إنما أمرت
غيرها بالدخول لانها خافت أنها إذا رأت سليمان على جلالته فربما وقعت في كفران
نعمة
الله ، وهو المراد بقوله : « لايحطمنكم سليمان » فأمرتها بالدخول في مساكنها لئلا
ترى
تلك النعم فلاتقع في كفران نعم الله.
١ ـ فس
: « وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير » قعد على كرسيه
وحملته الريح
على وادي النمل ، وهو واد ينبت الذهب والفضة ، وقد وكل الله به النمل
وهو قول الصادق عليهالسلام
: إن لله واديا ينبت الذهب والفضة ، قد حماه الله بأضعف خلقه
وهو النمل ، لورامته البخاتي
ما قدرت عليه. فلما انتهى سليمان إلى وادي النمل
فقالت نملة : « يا أيها
النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا
__________________
