وزاد فيلسوف المعرّة (١) على ذلك في عدة مقاطيع من لزومياته بمثل قوله مخاطبا بني آدم :

ولكن تلطف المتنبي (٢) وابدع في تقريع أبيه أبي البشر ونبزه بالمعصية حيث يقول على لسان حصانه.

نعم والتأويل في قضية عصمة الانبياء لابد منه في القرآن ولامحيص عنه والآيات الظاهرة في ارتكاب الانبياء للمعصية كثيرة سيّما في حق نبينا سيّد الانبياء صلوات الله عليه وآله مثل :

ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخّر ، وللجميع وجوه من التأويل معقولة ومقبولة.

__________________

(١) ابوالعلاء المعري المتوفى (٤٤٩) ه‍

(٢) ابوالطيب احمد الكوفي الشاعر المشهور ب‍ ( المتنبي ) ولد سنة : (٣٠٣) ه‍ كان يتحقق بولاء اميرالمؤمنين عليه‌السلام تحققا شديدا وله فيه قصائد سماها العلويات توفى سنة : (٣٥٤) ه‍ مقتولا ـ راجع الكنى والالقاب للمحدث القمي رحمهم‌الله ج ٣ ، ص ١١٧ ط صيدا. نقلاً عن كتاب « نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر » ومن شعره كما في الكنى والالقاب :

وقد نسبهما الشيخ الاعظم الشيخ البهائى قدس سره في الكشكول الى الصاحب بن عباد رحمه‌الله تعالى مع تغيير يسير في بعض الفاظهما ـ انظر ص ٢٠٠ طبعة سنة ١٢٩٦ ه‍ ق والله العالم.