بيان : في القاموس : التر بالضم : الخيط يقدر به البناء وقال : القليب : البئر أو العادية القديمة منها ، ويؤنث ، والجمع أقلبة وقلب وقلب.

٩ ـ ختص ، ير : أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي عن إدريس(١) عن الصادق عليه‌السلام قال : سمعته يقول : إن منا أهل البيت لمن الدنيا عنده بمثل هذه وعقد بيده عشرة(٢).

بيان : عقد العشرة بحساب العقود هو أن تضع رأس ظفر السبابة على مفصل أنملة الابهام ليصير الاصبعان معا كحلقة مدورة ، أي الدنيا عند الامام عليه‌السلام كهذه الحلقة في أن له أن يتصرف فيها باذن الله تعالى كيف شاء ، أو في علمه بما فيها و إحاطته بها.

١٠ ـ ختص ، ير : علي بن إسماعيل عن موسى بن طلحة عن حمزة بن عبدالمطلب بن عبدالله الجعفي(٣) قال : دخلت على الرضا عليه‌السلام ومعي صحيفة أو قرطاس فيه.عن جعفر عليه‌السلام : إن الدنيا مثلث(٤) لصاحب هذا الامر في مثل فلقة الجوزة ، فقال : يا حمزة ذا والله حق فانقلوه إلى أديم(٥).

بيان : الفلقة بالكسر : القطعة ، والاديم : الجلد المدبوغ.

١١ ـ ختص ، ير : محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : إن الدنيا تمثل للامام في مثل فلقة

____________________

(١) في الاختصاص : احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عبدالملك بن عبدالله القمى قال : حدثنى اخى ادريس بن عبدالله.

(٢) بصائر الدرجات : ١٢١ ، الاختصاص : ٣٢٦.

(٣) في نسخة : [ حمزة بن عبدالله الجعفرى ] وفى نسخة من الاختصاص : حمزة بن عبدالله الجعفى.

(٤) في نسخة : [ تمثل ] ويوجد ذلك في الاختصاص.

(٥) بصائر الدرجات : ١٢١ ، الاختصاص : ٢١٧.