وخور القنا (١) ، وبثة الصدر ، وتقدمة الحجة ، فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر ، نقبة الخف ، باقية العار ، موسومة بغضب الله (٢) وشنار الأبد ، موصولة ب : ( نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ) (٣) فبعين الله ما تفعلون ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) (٤).
وأنا ابنة نذير ( لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ ) فـ : ( اعْمَلُوا ) ... ( إِنَّا عامِلُونَ ) (٥) ( وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ) (٦).
فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان فقال : يا ابنة (٧) رسول الله (ص)! لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما ، رءوفا رحيما ، وعلى الكافرين عذابا أليما ، وعقابا عظيما ، فإن (٨) عزوناه وجدناه أباك دون النساء ، وأخا لبعلك (٩) دون الأخلاء (١٠) ، آثره على كل حميم ، وساعده في كل أمر جسيم ، لا يحبكم إلا كل (١١) سعيد ، ولا يغضكم [ يبغضكم ] إلا كل شقي (١٢) ، فأنتم عترة رسول الله (ص) الطيبون ، والخيرة المنتجبون ، على الخير أدلتنا ، وإلى الجنة مسالكنا ، وأنت يا خيرة النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك ، سابقة في وفور عقلك ، غير مردودة عن حقك ، ولا
__________________
(١) في المصدر : القناة.
(٢) في الاحتجاج : الجبار ، بدلا من لفظ الجلالة.
(٣) الهمزة : ٦ ـ ٧.
(٤) الشعراء : ٢٢٧.
(٥) هود : ١٢١.
(٦) هود : ١٢٢.
(٧) في المصدر : وقال : يا بنت.
(٨) في الاحتجاج : إن.
(٩) خ. ل : إلفك ، وهي كذلك في المصدر.
(١٠) خ. ل : الإخاء ، جاءت على ( ك ).
(١١) لا توجد في المصدر : كل.
(١٢) في الاحتجاج : شقي بعيد ، بدلا من : كل شقي.