تتميم :

ينبغي أن يعلم أن من أقوى الحجج على خلفائهم الثلاثة إنكار أئمتنا عليهم‌السلام لهم ، وقولهم فيهم بأنهم على الباطل ، لاعتراف جمهور علماء أهل الخلاف بفضلهم وعلو درجتهم ، ولو وجدوا سبيلا إلى القدح فيهم والطعن عليهم لسارعوا إلى ذلك مكافاة الطعن (١) الشيعة في أئمتهم ، وذلك من فضل الله تعالى على أئمتنا صلوات الله عليهم ، حيث أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، حتى أن الناصب المعاند اللغوي الشهرستاني قال في مفتتح شرح كتاب كشف الحق (٢) بعد ما بالغ في ذم المصنف قدس الله روحه ـ : ومن الغرائب أن ذلك الرجل وأمثاله ينسبون مذهبهم إلى الأئمة الاثني عشر رضوان الله عليهم أجمعين وهم صدور إيوان الاصطفاء ، وبدور سماء الاجتباء ، ومفاتيح أبواب الكرم ، ومجاريح (٣) هواطل (٤) النعم ، وليوث غياض (٥) البسالة ، وغيوث رياض الأيالة (٦) ، وسباق مضامير السماحة ، وخزان نفوذ (٧) الرجاحة ، والأعلام الشوامخ في الإرشاد والهداية ، والجبال الرواسخ في الفهم والدراية ..

__________________

(١) كذا ، والظاهر : لطعن ..

(٢) كما حكاه في إحقاق الحق ١ ـ ٢٧ ـ ٢٨ ، ثم أجابه قدس‌سره بما لا مزيد عليه.

(٣) في الإحقاق : مجاديح.

أقول : المجاديح .. جمع المجداح ، ومجاديح السماء : أنواؤها ، كما في القاموس ١ ـ ٢١٧ ، وفي الصحاح ١ ـ ٣٥٨ : والمجدح ـ أيضا ـ نجم يقال له الدبران ، لأنه يطلع آخرا ، ويسمى : حادي النجوم ، وانظر : القاموس مادة ( جدح ) ٦ ـ ٣٣٥ ـ دار الهداية ـ فقد فصل في معناه والأول أولى.

(٤) الهطل : تتابع المطر كما في القاموس ٤ ـ ٦٩ ، والصحاح ٥ ـ ١٨٥٠ ، وجمعه : الهواطل.

(٥) قال في مجمع البحرين ٤ ـ ٢٢٠ : الغيضة : الأجمة ، وهي مغيض ماء يجتمع فيه الشجر ، والجمع :غياض وأغياض.

(٦) الأيالة : السياسة ، كما في مجمع البحرين ٥ ـ ٣١٥.

(٧) في ( ك‍ ) : نقود.