قال : علي بن أبي
طالب. قال : يا سيدي! هو الذي سن لهم ذلك وعلمهم إياه وطرقهم إليه؟!. قال : نعم
والله. قال : يا سيدي! فإن كان محقا فما لنا نتولى فلانا وفلانا ، وإن كان مبطلا
فما لنا نتولاه! ينبغي أن نبرأ إما منه أو منهما.
قال ابن عالية :
فقام إسماعيل مسرعا فلبس نعليه وقال : لعن الله إسماعيل الفاعل بن الفاعل إن كان يعرف جواب
هذه المسألة ، ودخل دار حرمه ، وقمنا نحن فانصرفنا.
الرابع
: أن إيذاءه وغصب حقه عليهالسلام على الوجه الذي يكشف تظلماته عنه لا ريب في أنه تخلف عن
أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، والروايات من الجانبين متواطئة
على أن المتخلف عنهم هالك ، وأنهم سفينة النجاة ، وسيأتي في بابه
نقلا من كتبهم المعتبرة كالمشكاة وفضائل السمعاني وغيرهما.
٦٨ ـ وقال العلامة
قدسسره في كشف الحق : روى الزمخشري وكان من أشد الناس عنادا لأهل البيت (ع) وهو الثقة المأمون
عند الجمهور بإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] : فاطمة مهجة قلبي
وابناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي ، وحبل ممدود
بينه وبين خلقه ، من اعتصم بهم نجا ، ومن تخلف عنهم هوى ..
__________________
