على ما أنعم ،
ولها [ له ] الشكر على ما ألهم ، والثناء بما قدم من عموم نعم ابتدأها
، وسبوغ آلاء أسداها ، وإحسان منن والاها ، جم عن الإحصاء عددها ، ونأى عن المجازاة أمدها ، وتفاوت
عن الإدراك آمالها ، واستثنى الشكر بفضائلها ، واستحمد إلى الخلائق بإجزالها ، وثنى
بالندب إلى أمثالها ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، كلمة جعل الإخلاص تأويلها ، وضمن
القلوب موصولها ، وأنار في الفكرة معقولها ، الممتنع من الأبصار رؤيته ، ومن
الأوهام الإحاطة به ، ابتدع الأشياء لا من شيء قبله ، واحتذاها بلا مثال لغير
فائدة زادته ، إلا إظهارا لقدرته ، وتعبدا لبريته ، وإعزازا لدعوته ، ثم جعل الثواب على طاعته
، والعقاب على معصيته ، زيادة لعباده عن نقمته ، وحياشا لهم إلى جنته ، وأشهد أن
أبي محمدا عبده ورسوله ، اختاره قبل أن يجتبله ، واصطفاه قبل أن ابتعثه ، وسماه قبل أن
استنجبه ، إذ الخلائق بالغيوب مكنونة ، وبستر الأهاويل مصونة ، وبنهاية العدم
مقرونة ، علما من الله عز وجل بمآيل الأمور ، وإحاطة بحوادث الدهور ، ومعرفة
بمواضع المقدور ، ابتعثه الله عز وجل إتماما لأمره وعزيمة على إمضاء حكمه ، فرأى الأمم صلى الله عليه [ وآله
] فرقا في أديانها ، عكفا على نيرانها ، عابدة لأوثانها ،
__________________
