الواضحة الدالة
على وجوده سبحانه ، والضمير ( في ظلمها ) راجع إلى الأمم ، والضميران التاليان له
يمكن إرجاعهما إليها وإلى القلوب والأبصار.
والظلم ـ بضم
الظاء وفتح اللام ـ جمع ظلمة استعيرت هنا للجهالة.
والبهم جمع بهمة ـ
بالضم ـ وهي مشكلات الأمور .
وجلوت الأمر ..
أوضحته وكشفته .
والغمم جمع غمة
يقال أمر غمة أي مبهم ملتبس ، قال الله تعالى : ( ثُمَّ لا يَكُنْ
أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ) ، قال أبو عبيدة : مجازها ظلمة وضيق ، وتقول :
غممت الشيء : إذا غطيته وسترته .
والعماية :
الغواية واللجاج ، ذكره الفيروزآبادي .
واختيار .. أي من
الله له ما هو خير له ، أو باختيار منه صلىاللهعليهوآلهوسلم ورضى وكذا الإيثار ، والأول أظهر فيهما.
بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم عن تعب هذه الدار .. لعل الظرف متعلق بالإيثار بتضمين معنى الضنة أو نحوها ،
وفي بعض النسخ : محمد ـ بدون الباء فتكون الجملة استئنافية أو مؤكدة للفقرة
السابقة ، أو حالية بتقدير الواو ، وفي بعض كتب المناقب القديمة : فمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو أظهر ، وفي رواية
كشف الغمة : رغبته بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم عن تعب هذه الدار ، وفي رواية
__________________
