حجزة الظنين، وقال في النهاية (١) : الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للإزار : حجزة للمجاورة ، وفي القاموس (٢) : الحجزة ـ بالضم ـ معقد الإزار .. ومن الفرس مركب مؤخر الصفاق بالحقو ، وقال : شدة الحجزة : كناية عن الصبر.

نقضت قادمة الأجدل فخانك ريش الأعزل.

قوادم الطير : مقاديم ريشه وهي عشر في كل جناح (٣) ، واحدتها قادمة (٤).

والأجدل : الصقر (٥).

والأعزل : الذي لا سلاح معه (٦).

قيل : لعلها صلوات الله عليها شبهت الصقر الذي نقضت قوادمه بمن لا سلاح له ، والمعنى تركت طلب الخلافة في أول الأمر قبل أن يتمكنوا منها ويشيدوا أركانها ، وظننت أن الناس لا يرون غيرك أهلا للخلافة ، ولا يقدمون عليك أحدا ، فكنت كمن يتوقع الطيران من صقر منقوضة القوادم.

أقول : ويحتمل أن يكون المراد أنك نازلت الأبطال ، وخضت الأهوال ، ولم تبال بكثرة الرجال حتى نقضت شوكتهم ، واليوم غلبت من هؤلاء الضعفاء والأرذال ، وسلمت لهم الأمر ولا تنازعهم ، وعلى هذا ، الأظهر أنه كان في الأصل : خاتك ـ بالتاء المثناة الفوقانية ـ فصحف ، قال الجوهري : خات البازي واختات أي انقض .. (٧) ليأخذه ، وقال الشاعر (٨) :

__________________

(١) النهاية ١ ـ ٣٤٤.

(٢) القاموس ٢ ـ ١٧١ ـ ١٧٢.

(٣) كما أورده في الصحاح ٥ ـ ٢٠٠٧ ، ومجمع البحرين ٦ ـ ١٣٦ ، وغيرهما.

(٤) نص عليه في لسان العرب ١٢ ـ ٤٦٩ ، والصحاح ٥ ـ ٢٠٠٧.

(٥) ذكره في مجمع البحرين ٥ ـ ٣٣٧ ، والصحاح ٤ ـ ١٦٥٣ ، وغيرهما.

(٦) كما جاء في الصحاح ٥ ـ ١٧٦٣ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٤٢٣.

(٧) في المصدر : انقض على الصيد ..

(٨) ليس في المصدر لفظة : شاعر.