عليه في الأمور.

والشكوى : الاسم من قولك : شكوت فلانا شكاية (١).

والعدوى : طلبك إلى وال لينتقم لك ممن ظلمك (٢).

والحول : القوة والحيلة والدفع والمنع (٣) ، والكل هنا محتمل.

والبأس : العذاب (٤).

والتنكيل : العقوبة ، وجعل الرجل نكالا (٥) وعبرة لغيره (٦).

الويل لشانئك .. أي العذاب ، والشر (٧) لمبغضك ، والشناءة : البغض (٨).

وفي رواية السيد : لمن أحزنك.

ونهنهت الرجل عن الشيء فتنهنه .. أي كففته وزجرته فكف (٩).

والوجد : الغضب (١٠). أي امنع نفسك عن غضبك.

وفي بعض النسخ : تنهنهي ، وهو أظهر.

__________________

(١) ذكره في الصحاح ٦ ـ ٢٣٩٤ ، ومجمع البحرين ١ ـ ٢٥٢ ، وغيرهما.

(٢) كما أورده في الصحاح ٦ ـ ٢٤١١ ، ومثله في المعنى في مجمع البحرين ١ ـ ٢٨٧.

(٣) نص عليه في لسان العرب ١١ ـ ١٨٥ و ١٨٩ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٣٥٩.

(٤) صرح به في مجمع البحرين ٤ ـ ٥٠ ، ولسان العرب ٦ ـ ٢٠ ، وغيرهما.

(٥) في ( ك‍ ) : أنكالا ، والظاهر أنه اشتباه.

(٦) أورده في النهاية ٥ ـ ١١٧ ، ولسان العرب ١١ ـ ٦٧٧.

(٧) قال في القاموس : ٤ ـ ٦٦ : الويل : حلول الشر ، وبهاء : الفضيحة ، أو هو تفجيع .. وكلمة عذاب ، وواد في جهنم ، أو بئر ، أو باب لها. وقال في النهاية ٥ ـ ٢٣٦ الويل : الحزن والهلاك والمشقة من العذاب ، وكل من وقع في هلكة دعا بالويل ، ومعنى النداء فيه : يا حزني! ويا هلاكي! ويا عذابي! احضر فهذا وقتك وأوانك.

(٨) كذا في الصحاح ١ ـ ٥٧ ، ولسان العرب ١ ـ ١٠١ ـ ١٠٢ ، وغيرها.

(٩) ذكره في الصحاح ٦ ـ ٢٢٥٤ ، ومثله في المعنى أورده الطريحي في مجمع البحرين ٦ ـ ٣٦٤.

(١٠) كما جاء في مجمع البحرين ٣ ـ ١٥٥ ، والقاموس ١ ـ ٣٤٣.