تعالى : ( الم أَحَسِبَ
النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ
فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) ـ أي اختبرناهم ـ ( فَلَيَعْلَمَنَّ
اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ) ..
١٥
ـ فس : قوله تعالى : ( وَإِنْ نَكَثُوا
أَيْمانَهُمْ ) ... الآية فإنها نزلت في أصحاب الجمل ، وقال أمير المؤمنين
عليهالسلام يوم الجمل : والله ما قاتلت هذه الفئة الناكثة إلا بآية من
كتاب الله ، يقول الله : ( وَإِنْ نَكَثُوا
أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا
أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ) . وقال أمير
المؤمنين عليهالسلام في الخطبة الزهراء : والله لقد عهد إلي رسول الله صلىاللهعليهوآله غير مرة ولا ثنتين ولا ثلاث ولا أربع ، فقال : يا علي! إنك ستقاتل من بعدي
الناكثين والمارقين والقاسطين ، أفأضيع ما أمرني به رسول الله صلىاللهعليهوآله وأكفر بعد إسلامي؟!.
بيان
: قال في مجمع البيان : قال ابن عباس : أراد بأئمة الكفر رؤساء قريش مثل الحارث
بن هشام وأبي سفيان بن حرب وعكرمة بن أبي جهل وسائر رؤساء قريش الذين نقضوا العهد
، وكان حذيفة بن اليمان يقول : لم يأت أهل هذه الآية بعد. وقال مجاهد : هم أهل
فارس والروم ، وقرأ علي عليهالسلام هذه الآية يوم البصرة ، ثم قال : أما والله لقد عهد إلي
رسول الله صلىاللهعليهوآله وقال :يا علي! ستقاتلن الفئة الناكثة والفئة الباغية
والفئة المارقة.
١٦
ـ ما : المفيد ، عن
علي بن محمد الكاتب ، عن الحسن بن علي
__________________
