بديع والحسين بن أحمد (١) بن عبد الرحمن ، عن الحافظ أبي بكر بن مردويه الأصفهاني ، عن سليمان بن أحمد الطبراني ، عن أحمد بن علي الأبار ، عن إسحاق ابن سعيد أبي سلمة الدمشقي ، عن خليد بن دعلج ، عن عطان [ عطاء ] (٢) بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : كنا مع علي عليه‌السلام بالرحبة فجرى ذكر الخلافة ومن تقدم عليه فيها ، فقال : أما والله لقد تقمصها فلان .. إلى آخر الخطبة (٣).

ومن أهل الخلاف رواها ابن الجوزي في مناقبه (٤) ، وابن عبد ربه في الجزء الرابع من كتاب العقد (٥) ، وأبو علي الجبائي في كتابه (٦) ، وابن الخشاب في درسه (٧) ـ على ما حكاه بعض الأصحاب ـ والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري في كتاب المواعظ والزواجر ـ على ما ذكره صاحب الطرائف (٨) ـ ، وفسر ابن الأثير في النهاية لفظ الشقشقة ، ثم قال : ومنه حديث علي عليه‌السلام في خطبة له : تلك

__________________

(١) .. بن بديع والحسين بن أحمد .. هذه العبارة لا توجد في (س).

(٢) في المصدر : عطا.

(٣) قال ابن ميثم في الشرح ١ ـ ٢٥١ : أقول : إن هذه الخطبة وما في معناها مما يشتمل على شكايته عليه‌السلام وتظلمه في أمر الإمامة ، وهو محل الخلاف بين الشيعة وجماعة من مخالفيهم ..

(٤) المناقب لابن الجوزي.

أقول : والذي وجدناه لأبي مظفر سبط ابن الجوزي ( المتوفى سنة ٦٥٤ ه‍ ) ما ذكره في تذكرته :

٧٣ من طريق شيخه أبي القاسم النفيس الأنباري بإسناده عن ابن عباس ، فقال : تعرف بالشقشقية ، ذكر بعضها صاحب نهج البلاغة وأخل بالبعض ، وقد أتيت بها مستوفاة .. ثم ذكرها مع اختلاف ألفاظها.

(٥) العقد الفريد ٤ ـ ٧١ ـ ٧٢ ، وهي بمضمون الشقشقية لا نفسها ، فراجع.

(٦) كتب أبي علي الجبائي كلها مفقودة الأثر كما صرح في ترجمته. وهو شيخ المعتزلة ، توفي سنة ٣٠٣ ه‍ كما في الفرقة الناجية للشيخ إبراهيم القطيفي.

(٧) وقد حكاه عن مجلس درسه ابن أبي الحديد في شرحه على النهج ١ ـ ٢٠٥ ، وهو أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي المتوفى سنة ٥٦٧ ه‍ ولا نعرف له كتابا مطبوعا.

(٨) الطرائف : ٤١٧ ـ ٤١٩.