شقشقة هدرت ثم قرت (١) .. وشرح كثيرا من ألفاظها (٢).

وقال الفيروزآبادي في القاموس ـ عند تفسيرها ـ : الشقشقة ـ بالكسر ـ شيء ـ كالرئة ـ يخرجه البعير من فيه إذا هاج ، والخطبة الشقشقية العلوية لقوله لابن عباس ـ لما قال (٣) : لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت ـ : يا ابن عباس! هيهات تلك شقشقة هدرت ثم قرت (٤).

وقال عبد الحميد بن أبي الحديد (٥) ـ ردا على من قال إنها تأليف السيد الرضي ـ : قد وجدت أنا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا أبي القاسم البلخي ـ إمام البغداديين من المعتزلة ـ ، وكان في دولة المقتدر قبل أن يخلق السيد الرضي بمدة طويلة ، ووجدت أيضا كثيرا منها في كتاب أبي جعفر بن قبة أحد متكلمي الإمامية (٦) ، وكان من تلامذة الشيخ أبي القاسم البلخي ، ومات (٧) قبل أن يكون الرضي موجودا ..

ثم حكى (٨) عن شيخه مصدق الواسطي أنه قال : لما قرأت هذه الخطبة على

__________________

(١) النهاية ٢ ـ ٤٩٠.

(٢) وسنشير إلى مواضعها عند توضيح المصنف قدس‌سره لمفردات الخطبة.

(٣) في المصدر : قال له ..

(٤) القاموس ٣ ـ ٢٥١.

وقال ابن منظور الأفريقي المصري ( المتوفى سنة ٧١١ ه‍ ) في مادة ( شقشق ) من كتابه لسان العرب ١٢ ـ ٥٣ : .. وفي حديث علي رضوان الله عليه في خطبة له : تلك شقشقة هدرت ثم قرت .. إلى آخره.

وقال الميداني ( المتوفى سنة ٥١٨ ه‍ ) في مجمع الأمثال ٣٨٣ [ ١ ـ ٤٦٦ ] : ولأمير المؤمنين علي رضي‌الله‌عنه خطبة تعرف بالشقشقية ، لأن ابن عباس رض‌الله‌عنهما قال له حين قطع كلامه .. إلى آخره.

(٥) في شرحه على النهج ١ ـ ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ، بتصرف يسير.

(٦) في المصدر : وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب « الإنصاف » ، وكان أبو جعفر هذا من ..

(٧) في شرح النهج : ومات في ذلك العصر.

(٨) ابن أبي الحديد في شرحه على النهج ١ ـ ٢٠٥ بتصرف.