فمن رضي بذلك لقيني على ما فارقته عليه ، يا أبي ومن غير وبدل (١) لقيني ناكثا لبيعتي ، عاصيا أمري ، جاحدا لنبوتي ، لا أشفع له عند ربي ، ولا أسقيه من حوضي.

فقامت إليه رجال من الأنصار فقالوا : اقعد ـ رحمك الله ـ يا أبي ، فقد أديت ما سمعت (٢) [ و ] (٣) وفيت بعهدك.

٣ ـ شف (٤) : الحسن بن محمد بن الفرزدق ، عن (٥) محمد بن أبي هارون ، عن مخول (٦) بن إبراهيم ، عن عيسى بن عبد الله بن الحسن (٧) ، عن أبيه ، عن جده (٨) .. مثله ، مع اختصار.

وقد أوردته في باب النصوص على أمير المؤمنين عليه‌السلام (٩).

بيان :

قال الجوهري : أغنيت عنك مغنى فلان .. أي (١٠) : أجزأت عنك مجزأة ، ويقال ما يغني عنك هذا .. أي : ما يجدي (١١) عنك وما ينفعك .. ، والغناء

__________________

(١) في المصدر : أو بدل.

(٢) في المصدر : ما سمعت الذي معك.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) كشف اليقين ( اليقين ) لأبي القاسم علي بن موسى بن طاوس : ١٧٠ ـ ١٧٢.

(٥) في المصدر : عن الفزاري قال حدثنا.

(٦) في المصدر : المقري العلاف قال حدثنا محول.

(٧) في المصدر : قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن الحسن.

(٨) في المصدر : من جده.

(٩) بحار الأنوار ٣٨ ـ ١٢٣ ـ ١٢٥ حديث ٧١.

واستدراكا لهذا الباب راجع :

الاحتجاج ١ ـ ٧٦ ـ ٧٩ و ٨٤ ـ ٨٦ ، كشف اليقين ٧٤ ـ ٧٦ و ٩٤ ـ ٩٥ و ١٠٨ ـ ١١٣ و ١٧٢ ـ ١٧٣ و ١٨٣ ، مناقب ابن شهرآشوب ٣ ـ ٥٣ ـ ٥٤ ، وغيرها.

(١٠) في المصدر : إذا ، بدلا من : أي.

(١١) في المصدر : يجزي ، بدلا من : يجدي.