بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ (١) عَلَى اللهِ (٢) ، وَلَادِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ شَيْ‌ءٍ مِنْ آيَاتِ اللهِ ». (٣) ‌

٢٨٢٢ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما‌السلام ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٤) ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « مَنْ أَرْضى سُلْطَاناً (٥) بِسَخَطِ (٦) اللهِ ، خَرَجَ مِنْ دِينِ اللهِ (٧) ». (٨) ‌

١٦٢ ـ بَابٌ فِي عُقُوبَاتِ (٩) الْمَعَاصِي الْعَاجِلَةِ‌

٢٨٢٣ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

__________________

(١) في مرآة العقول : « بافتراء الباطل ». و « الفِرْية » : الكذب. يقال : فرى يفري فَرْياً ، وافترى يفتري افتراءً : إذا كذب. النهاية : ج ٢ ، ص ٤٤٣ ( فرا ).

(٢) في الاختصاص : ـ / « على الله ».

(٣) الأمالي للمفيد ، ص ٣٠٨ ، المجلس ٣٦ ، ح ٧ ، بسنده عن العلاء. الأمالي للطوسي ، ص ٧٨ ، المجلس ٣ ، ح ٢٣ ، عن المفيد بسنده في أماليه. المحاسن ، ص ٥ ، كتاب الأشكال والقرائن ، ح ٩ ، بسند آخر عن عليّ عليه‌السلام مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٧٩ ، ح ١٧١ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤٣ ، ح ١٤٩ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام ، إلى قوله : « من عصى الله » ، مع اختلاف. الاختصاص ، ص ٢٥٨ ، مرسلاً عن العلاء. وراجع : الأمالي للمفيد ، ص ١٨٤ ، المجلس ١٢ ، ح ٧ الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٩٤ ، ح ٣٤٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٥٢ ، ح ٢١٢٢٠ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٩٢ ، ح ٤.

(٤) هكذا في النسخ والطبعة الحجريّة والوافي. وفي المطبوع : + / « [ الأنصاري ] ». وفي الكافي ، ح ٨٣٤٤ : ـ / « عن‌أبيه ، عن جابر بن عبدالله ».

(٥) في حاشية « بر » والوسائل والبحار : + / « جائراً ».

(٦) في العيون وتحف العقول : « بما يسخط ».

(٧) في الكافي ، ح ٨٣٤٤ : « عن دين الإسلام » بدل « من دين الله ».

(٨) الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق ، ح ٨٣٤٤. وفي عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ح ٣١٨ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٥٧ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٩٣ ، ح ٣٤٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٥٣ ، ح ٢١٢٢٣ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٩٣ ، ح ٥.

(٩) في حاشية « د » : « المناكير التي تظهر في الناس ». بدل « المعاصي العاجلة ». وفي مرآة العقول : « في بعض النسخ : المناكير التي تظهر في عقوبات المعاصي العاجلة ».