قَتَلَ الْمُعَلَّى (١) بْنَ خُنَيْسٍ ، وَأَخَذَ مَالَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ الَّذِي لَا يُطْفى (٢) ، وَبِعَزَائِمِكَ الَّتِي لَاتُخْفى ، وَبِعِزِّكَ الَّذِي لَايَنْقَضِي ، وَبِنِعْمَتِكَ الَّتِي لَاتُحْصى ، وَبِسُلْطَانِكَ الَّذِي كَفَفْتَ بِهِ فِرْعَوْنَ عَنْ مُوسى عليهالسلام ». (٣)
٣٣٨٤ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الْهَمِّ ، قَالَ : « تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَتَقُولُ : "يَا فَارِجَ الْهَمِّ ، وَيَا كَاشِفَ الْغَمِّ ، يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا ، فَرِّجْ هَمِّي ، وَاكْشِفْ غَمِّي ، يَا أَللهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ، اعْصِمْنِي وَطَهِّرْنِي ، وَاذْهَبْ بِبَلِيَّتِي" (٤) وَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ». (٥)
٣٣٨٥ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا خِفْتَ (٦) أَمْراً ، فَقُلِ : اللهُمَّ إِنَّكَ لَايَكْفِي مِنْكَ أَحَدٌ ، وَأَنْتَ تَكْفِي مِنْ كُلِّ أَحَدٍ مِنْ (٧) خَلْقِكَ (٨) ، فَاكْفِنِي كَذَا وَكَذَا ».
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ ، قَالَ : « تَقُولُ (٩) : يَا كَافِياً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ (١٠) ، وَلَايَكْفِي مِنْكَ شَيْءٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَصَلَّى اللهُ (١١) عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (١٢) ».
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَنْ دَخَلَ عَلى سُلْطَانٍ يَهَابُهُ ، فَلْيَقُلْ : « بِاللهِ أَسْتَفْتِحُ ، وَبِاللهِ
__________________
(١) في « ز » : « معلّى ».
(٢) في « ز » : ـ / « الذي لايطفى ».
(٣) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٠ ، ح ٨٧٢٠.
(٤) في « ص » : « بليّتي ».
(٥) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٢٠ ، ح ٨٨٤٧.
(٦) في « ز » : « حففت ».
(٧) في « ز » : ـ / « أحد من ».
(٨) في « بر » وحاشية « ج ، ص ، بف » والوافي : + / « كلّهم ».
(٩) في « ص ، بر » : « يقول ».
(١٠) في « بر ، بف » وحاشية « ج ، ص » : + / « تكفي من كلّ شيء ».
(١١) في « ب ، بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « وصلّ » بدل « وصلّى الله ».
(١٢) في « ز » وحاشية « ج » : « آل محمّد ».