[وأقول :
على تأويله على الجمعية إما للتعظيم أو للمبالغة في التأخر ، أو
لشموله لسائر الائمة عليهمالسلام
باعتبار الرجعة ، أو لان ظهوره عليهالسلام
بمنزلة ظهور
الجميع ، ويحتمل أن يكون المراد بها الكواكب ، فيكون ذكرها لتشبيه الامام
بها في الغيبة والظهور كما في أكثر البطون. « فان أدركت » أي على الفرض البعيد
أو في الرجعة « ذلك » : أي ظهوره وتمكنه].
٢٧ ـ ك :
أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن موسى بن عمر بن يزيد ، عن علي
ابن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال في
قول الله عزوجل : « قل
أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين
» [فقال :
هذه نزلت في القائم يقول : إن أصبح إمامكم غائبا عنكم لاتدرون أين هو فمن
يأتيكم بامام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والارض وحلال الله عزوجل وحرامه
ثم قال : والله ماجاء تأويل الآية ولابد أن يجئ تأويلها.
غط
: جماعة ، عن التلعكبري ، عن أحمد بن علي
الرازي ، عن الاسدي
عن سعد ، عن موسى بن عمر بن يزيد مثله.
٢٨
ـ ك : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن ابن
عيسى ، عن عمر بن
عبدالعزيز ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن داود الرقي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في
قول الله عزوجل « الذين
يؤمنون بالغيب » قال : من أقر بقيام القائم عليهالسلام
أنه حق.
٢٩
ـ ك : الدقاق ، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن
النوفلي ، عن علي بن
أبي حمزة ، عن يحيى بن أبي القاسم قال : سألت الصادق عليهالسلام
عن قول الله عزوجل
« الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين
يؤمنون بالغيب » فقال :
المتقوم شيعة علي عليهالسلام
وأما الغيب فهو الحجة الغائب وشاهد ذلك قول الله تعالى
« ويقولون لولا انزل عليه آية من ربه فقل إنما
الغيب لله فانتظروا إني معكم من
المنتظرين » .
____________________
