آلاف عام ، قلت : فأين
كنتم يا رسول الله؟ قال : قدام العرش نسبح الله ونحمده
ونقدسه ونمجده ، قلت : على أي مثال؟ قال : أشباح نور « الخبر » .
١٣٥
ـ تفسير فرات بن ابراهيم : بإسناده عن
أبي ذر ره في خبر طويل
في وصف المعراج ، ساقه إلى أن قال : قلت : يا ملائكة ربي هل تعرفونا حق معرفتنا؟
فقالوا : يا نبي الله وكيف لا نعرفكم وأنتم أول ما خلق الله ؟ خلقكم أشباح نور
من نوره ، وجعل لكم مقاعد في ملكوت سلطانه ، وعرشه على الماء قبل أن تكون
السماء مبينة ، والارض مدحية ، ثم خلق السماوات والارض في ستة أيام
ثم رفع العرش إلى السماء السابعة ، فاستوى على عرشه وأنتم أمام عرشه تسبحون
وتقدسون وتكبرون ، ثم خلق الملائكة من بدو ما أراد من أنوار شتى « الخبر » .
١٣٦
ـ النهج : فمن خطبة له عليهالسلام يذكر فيه ابتداء
خلق السماوات
والارض وخلق آدم عليهالسلام
: الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي
نعمه العادون ، ولا
يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا
يناله غوص الفتن ، الذي ليس لصفته حد محدود ، ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود
ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور ميدان
أرضه. أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده
وكمال توحيده الاخلاص له ، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ، لشهادة كل
صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ، فمن وصف الله سبحانه
فقد قرنه ، ومن قرنه فقدثناه ، ومن ثناه فقد جزأه ، ومن جزأه فقد جهله ، ومن
____________________
