أشار إليه فقد حده ،
ومن حده فقد عده ، ومن قال « فيم؟ » فقد ضمنه ، ومن قال
« على م؟ » فقد أخلى منه ، كائن لاعن حدث
، موجود لاعن عدم ، مع كل شئ
لا بمقارنة ، وغير كل
شئ لا بمزايلة ، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة ، بصير إذلا
منظور إليه من خلقه متوحد إذ لا سكن يستأنس به ولا يستوحش لفقده ، أنشأ الخلق
إنشاء وابتدأه ابتداء ، بلا روية أجالها ، ولا تجربة استفادها ، ولا حركة أحدثها ،
ولا
همامة نفس اضطراب فيها أحال الاشياء لاوقاتها ولاءم بين مختلفاتها ، وغرز غرائزها
وألزمها أشباحها ، عالما [ بها ] قبل ابتدائها ، ومحيطا بحدودها وانتهائها ، عارفا
بقرائنها وأحنائها ، ثم أنشأ سبحانه فتق الاجواء ، وشق الارجاء ، وسكائك الهواء
فأجرى فيها ماء
متلاطما تياره ، متراكما زخاره ، حمله على متن الريح العاصفة
والزعزع القاصفة ، فأمرها برده ، وسلطها على شده ، وقرنها على حده : الهواء من
تحتها فتيق ، والماء من فوقها دفيق
ثم أنشأ سبحانه ريحا اعتقم مهبها وأدام مربها
وأعصف مجريها ، وأبعد منشأها ، فأمرها بتصفيق الماء الزخار وإثارة موج البحار
فمخضته مخض السقاء ، وعصفت به عصفها بالفضاء ، ترد أوله على آخره ، وساجيه على مائره
حتى عب عبابه ورمى بالزبد ركامه ، فرفعه في هواء منفتق ، وجو منفهق فسوى منه سبع
سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا ، وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد
يدعمها ، ولا دسار ينتظمها ، ثم زينها بزينة الكواكب ، وضياء الثواقب فأجرى فيها
سراجا مستطيرا ، وقمرا منيرا ، في فلك دائر ، وسقف سائر ، ورقيم مائر ، ثم فتق ما
بين السماوات العلى ، فملاهن أطوارا من ملائكته ، منهم سجود
لا يركعون ، وركوع لا ينتصبون ، وصافون لا يتزايلون ، ومسبحون لا يسأمون
لا يغشاهم نون العيون
، ولا سهو العقول ، ولا فترة الابدان ، ولا غفلة النسيان
____________________
