« فأجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره »
اللطم في الاصل : الضرب
على الوجه بباطن الراحة ، وتلاطمت الامواج : ضرب بعضها بعضا كأنه يلطمه
والتيار : موج البحر ولجته ، وتراكم الشئ : اجتمع ، وزخر البحر : مد و
كثر ماؤه وارتفعت أمواجه ، أي إنه سبحانه خلق الماء المتلاطم الزخار في الامواج
وخلاه وطبعه أولا ، فجرى في الهواء ، ثم أمر الريح برده وشده كما يدل عليه
قوله عليهالسلام
بعد ذلك « حتى تظهر قدرته ».
« حمله على متن الريح العاصفة والزعزع
القاصفة » المتن من كل شئ : ما
ظهر منه ، والمتن من الارض : ما ارتفع منه وصلب ، وعصفت الريح : اشتد هبوبها
والزعزعة : تحريك الشئ ليقلعه ويزيله ، وريح زعزع وزعازع أي يزعزع
الاشياء ، وقصفه كضربه قصفا : كسره ، وقصف الرعد وغيره : اشتد صوته
أي جعل الريح حال قصفها
حاملة له ، فكان متحركا بحركتها ، أو جعل الريح
التي من شأنها العصف والقصف. وهذه الريح غير الهواء المذكور أولا كما سيأتي
في قول الصادق عليهالسلام
في جواب الزنديق « الريح على الهواء والهواء تمسكه القدرة » فيمكن أن تكون مقدمة في الخلق عليه أو متأخرة عنه أو مقارنة له ، ويمكن أن
يكون المراد بها ما تحرك منه كما هو المشهور .
« فأمرها برده وسلطها على شده وقرنها
إلى حده » أي أمر الريح أن تحفظ
الماء وترده بالمنع عن الجري الذي سبقت الاشارة إليه بقوله « فأجرى فيها ماء » فكان قبل الرد قد خلي وطبعه أي عن الجري الذي يقتضيه طبعه ، وقواها على
ضبطه كالشئ المشدود ، وجعلها مقرونة إلى انتهائه محيطة به. ولعل المراد بالامر
هنا الامر التكويني كما في قوله « كن
فيكون
» وقوله « كونوا قردة
»
____________________
