بها الارواح في حال
النوم وشبهه من الاحوال التي يضعف تعلفها بالاجساد الاصلية
فيسير بها في عوالم الملك والملكوت ، ولا أستبعد في الارواح القوية تعلقها
بالاجساد
المثالية الكثيرة ، وتصرفها في جميعها في حالة واحدة ، فلا يستبعد حضورهم في آن
واحد عند جميع كثير من المحتضرين وغيرهم ، لكن على وجه لا ينافي القواعد العقلية
والقوانين الشرعية ، وهذا المقام لا يسع لبسط القول فيها ، وبعض العقول القاصرة
عن درك الحقائق الخفية ربما لم يحتملها ، فلذا طويناها على غرها ، والله الموفق
لنيل غوامض الدقائق وسرها.
٣
(باب)
*(أنه
لم سميت الدنيا دنيا والاخرة آخرة)*
١
ـ علل : عن علي بن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن
محمد ، بإسناده رفعه قال : أتى علي بن أبيطالب عليهالسلام
يهودي فسأله عن مسائل ، فكان فيما يسأله
لم سميت الدنيا دنيا؟ ولم سميت الآخرة آخرة ، فقال عليهالسلام
: إنما سميت الدنيا دنيا لانها أدنى من كل شئ ، وسميت الآخره آخرة لان فيها
الجزاء والثواب .
____________________
