فاجراه مجرى نفسه ، كما جعله الله سبحانه نفس النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في اية المباهلة بقوله : (وأنفسنا) (١).

ومنها : قوله عليه واله السلام لبريدة : «يا بريدة ، لا تبغض عليّاً ، فإنهمنّي وأنا منه (٢) ، إنّ الناس خلقوا من أشجار شتّى وخلقت أنا وعليّ من شجرة واحدة» (٣).

ومنها : قوله : «عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ يدور حيثما دار» (٤).

ومنها : ما اشتهرت به الرواية من حديث الطائر ، وقوله عليه وآله السلام : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر» فجاء عليّ عليه‌السلام (٥).

____________

=

١٦٧ / ٢١٤ و ٢١٥ ، الكامل في التاريخ ٢ : ١٥٤ ، كفاية الطالب : ٢٧٤ و ٢٧٥ ، ذخائر العقبى : ٨٦ ، ونقله المجلسي فى بحار الأنوار ٢٠ : ٩٥.

(١)آل عمران٣ : ٦١.

(٢) مسند أحمد٥ : ٣٥٦ ، خصائص النسائي : ١١٠ | ٩٠ ، مناقب ابن المغازلي : ٢٢٥ | ٢١٧ ، مجمع الزوائد٩ : ١٢٨ ، وفي جميعها ضمن رواية.

(٣) مستدرك الحاكم ٢ : ٢٤١ شواهد التنزيل ١ : ٢٨٨ | ٣٩٥ ، مناقب ابن المغازلي : ٤٠٠ | ٤٥٤ ، الفردوس بمأثور الخطاب ١ : ٤٤ | ٩ ، مناقب الخوارزمي : ٨٧ ، تاريخ ابنعساكر ـ ترجمة الاٍ مام علي عليه‌السلام ـ ١ : ١٤٢ | ١٧٦ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٠٠.

(٤) مناقب ابن شهراشوب٣ : ٦٢ ، تاريخ بغداد ١٤ : ٣٢١.

(٥) أمالي الصدوق : ٣ | ٥٢١ ، ارشاد المفيد١ : ٣٨ ، أمالي الطوسي ١ : ٢٥٩ ، فضائل أحمد : ٤٢ | ٦٨ ، صحيح الترمذي ٥ : ٦٣٦ | ٣٧٢١ ، خصائص النسائي ٢٩ | ١٠ ، المعجم الكبير للطبراني ١ : ٣٥٢ | ٧٣٠ ، مستدرك الحاكم ٣ : ١٣٠ ، تاريخ جرجان : ١٦٩ | ٢٢٨ ، حلية الأولياء ٦ : ٣٣٩ ، أخبار اصبهان ١ : ٢٣٢ ، تاريخ بغداد ٣ : ١٧١ و ٩ : ٣٦٩ و ١١ : ٣٧٦ ، مناقب الخوارزمي : ٥٩ ، مناقب ابن المغازلي : ١٥٦ | ١٨٩ ـ٢١٢ ، تاريخ ابن عساكر ـ ترجمة الإمام علي عليه‌السلام ـ ٢ : ١٠٥ | ٦٠٩ | ٦٤٢ ، تذكرة الخواص : ٤٤ ، تذكرة الحفاظ ٢ : ١٠٤٢ ، اسد الغابة ٤ : ٣٠ ، جامع الأصول ٨ : ٦٥٣ | ٦٤٩٤ ، كفاية الطالب : ١٤٤ ، ذخائر العقبى : ٦١ ، سير أعلام النبلاء ١٣ : ٢٣٢ ، ميزان الأعتدال ١ :

=