ردائه .
٤٢
ـ مع : عن ماجيلويه ، عن عمه ، عن الكوفي ، عن
ابن بقاح ، عن ابن
عميرة ، عن عبدالاعلى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : من دخل مكة مبرءا من الكبر
غفر ذنبه ، قلت : وما الكبر؟ قال : غمص الخلق ، وسفه الحق ، قلت : وكيف
ذاك؟ قال : يجهل الحق ويطعن على أهله.
قال الصدوق رضاللهعنه : في كتاب الخليل
بن أحمد : تقول : فلان غمص
الناس وغمص النعمة ، إذا تهاون بها وبحقوقهم ، ويقال : إنه لمغموص عليه في
دينه ، اي مطعون عليه ، وقد غمص النعمة والعافية إذا لم يشكرها وقال أبوعبيدة
في قوله عليهالسلام
: سفه الاحق هو أن يرى الحق سفها وجهلا ، وقال الله تبارك
وتعالى : «ومن يرغب
عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه»
وقال بعض
المفسرين : إلا من سفه نفسه يقول : سفهها وأما قوله : غمص الناس فانه الاحتقار
لهم ، والازدراء بهم ، وما أشبه ذلك ، قال : وفيه لغة أخرى في غير هذا الحديث
وغمص بالصاد غير معجمة وهو بمعنى غمط ، والغمص في عبر العين ، والقطعة منه
غمصة ، والغميصاء كوكب ، والمغمص في المعا غلظة وتقطيع ووجع .
٤٣
ـ سن : عن ابيه ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ،
عن ابي عبدالله عليهالسلام
قال : كانت لرسول الله صلى الله عليه ونله ناقة لا تسبق ، فسابق أعرابي بناقته
فسبقتها فاكتأب
لذلك المسلمون ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إنها ترفعت فحق على الله أن لا يرتفع
شئ إلا وضعه الله .
٤٤
ـ سن : عن أبيه باسناده رفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام قال : إن المتكبرين
____________________
