٩ ـ لى : عن الفامي ، عن محمد الحميري ، عن ابيه ، عن محمد بن عبدالجبار عن ابن ابي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن الصادق عليه‌السلام قال : كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يغلب القدر (١).

ل : عن حمزة العلوي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن السكوني عن جعفر ، عن آبائه ، عن النبي صلى الله عليهم مثله (٢).

أقول : قد مضى بعض الاخبار في باب الحرص ، وبعضها في باب البخل وبعضها في باب أصول الكفر ، وبعضها في باب ما أعطى الله أمة نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله.

١٠ ـ ل : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن ابي الخطاب ، عن النضر عن الجازي ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : لا يؤمن رجل فيه الشح والحسد والجبن ، الخبر (٣).

١١ ـ ل : عن أبيه ، عن سعد ، عن الاصبهاني ، عن المنقري ، عن حماد عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال لقمان لابنه : للحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب ، ويتملق إذا شهد ، ويشمت بالمصيبة (٤).

أقول : أثبتنا في باب وصايا النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى علي بأسانيد كثيرة أنه قال : يا علي أنهاك عن ثلاث خصال عظام : الحسد والحرص والكذب (٥).

____________________

(١) أمالي الصدوق : ١٧٧.

(٢) الخصال ج ١ ص ٩ ، وقد أخرجه المؤلف العلامة في ج ٧٢ باب فضل الفقر والفقراء ص ٢٩ ، وزاد عليه سندا آخر من كتاب الامامة والتبصرة ، ثم شرحها شرحا ضافيا من ٣٠ إلى ٣٥ ، راجعه ان شئت وقد سبق في هذا الباب ايضا شرح له نقلا عن الكافي تحت الرقم ٤.

(٣) الخصال ج ١ ص ٤١.

(٤) الخصال ج ١ ص ٦٠.

(٥) راجع ج ٧٧ ص ٤٤ و ٥٢ وقد مر فيما سبق في باب الحرص تارة وفي باب الكذب وروايته تارة اخرى نقلا عن الخصال ج ١ ص ٦٢.