يريد تسكين الغضب ،
فانه إذا أراد الغاضب تسكين غضبه يدنو من المغضوب [ عليه ]
وإذا اراد المغضوب [ عليه ] تسكين غضب الغاضب يدنو منه.
٢٤
ـ كا : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن
يونس ، عن داود بن
فرقد قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: الغضب مفتاح كل شر .
بيان
: «مفتاح كل شر» إذ يتولد منه الحقد
والحسد والشماتة والتحقير
والاقوال الفاحشة ، وهتك الاستار ، والسخرية والطرد والضرب والقتل والنهب
ومنع الحقوق إلى غير ذلك مما لا يحصى.
٢٥
ـ كا : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن
خالد ، عن ابيه ، عن النضر بن
سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن ابي عبدالله عليهالسلام
قال : سمعت أبي عليهالسلام
يقول :
أتى رسول الله صلىاللهعليهوآله
رجل بدوي فقال : إني أسكن البادية فعلمني جوامع الكلام
فقال : آمرك أن لا تغضب فأعاد عليه الاعرابي المسألة ثلاث مرات حتى رجع الرجل
إلى نفسه فقال : لا أسأل عن شئ بعد هذا ، ما أمرني رسول الله صلىاللهعليهوآله إلا بالخير
قال : وكان أبي يقول : اي شئ أشد من الغضب؟ إن الرجل يغضب فيقتل النفس
التي حرم الله ويقذف المحصنة .
بيان
: قال في النهاية : فيه أوتيت جوامع
الكلم ، يعني القرآن جمع الله بلطفه
في الالفاظ اليسيرة منه معاني كثيرة ، واحدها جامعة أي كلمة جامعة ، ومنه الحديث
في صفته إنه كان يتكلم بجوامع الكلم أي إنه كان كثير المعاني قليل الالفاظ.
«فأعاد عليه الاعرابي المسألة ثلاث مرات»
كأن أصل السؤال كان ثلاث
مرات ، فالاعادة مرتان اطلقت على الثلاث تغليبا ، والمعنى أنه صلىاللهعليهوآله في كل
ذلك يجيبه بمثل الجواب الاول «حتى رجع الرجل» أي تفكر في أن تكرار السؤال
بعد اكتفائه صلىاللهعليهوآله
بجواب واحد غير مستحسن ، فأمسك وعلم أنه صلىاللهعليهوآله
لم يجبه بما أجابه إلا لعلمه بفوائد هذه النصيحة ، وأنها تكفيه ، أو تفكر في مفاسد
الغضب
فعلم أن تخصيصه صلىاللهعليهوآله
الغضب بالذكر لتلك الامور.
____________________
