الصف
: والله لا يهدي القوم الفاسقين
.
المعارج
: يود المجرم لو يقتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه *
وفصيلته التي تؤويه * ومن في الارض جميعا
ثم ينجيه .
نوح
: مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا
لهم من دون الله
أنصارا .
الجن
: ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين
فيها أبدا .
الشمس
: فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسويها * ولا يخاف عقبيها
.
١
ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن محمد بن سنان
عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : كان ابي يقول : ما من شئ أفسد للقلب
من خطئته ، إن القلب ليواقع الخطيئة فلا تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه
اسفله .
بيان
: «افسد للقلب من خطيئته» فان قلت : ما
يفسد القلب فهو خطيئة فما
معنى التفضيل؟ قلت : لا نسلم ذلك ، فان كثيرا من المباحات تفسد القلب ، بل بعض
الامراض والالام والاحزان والهموم والوساوس أيضا تفسدها ، وإن لم تكن مما
يستحق عليه العذاب وهي أعم من الخطايا الظاهرة إذ للظاهر تأثير في الباطن
بل عند المتكلمين الواجبات البدنية لطف في الطاعات القلبية ، ومن الخطايا
القلبية كالعقائد الفاسدة والهم بالمعصية ، والصفات الذميمة ، كالحقد والحسد والعجب
وأمثالها.
«ليواقع الخطيئة» اي يباشرها ويخالطها
ويرتكبها خطيئة بعد خطيئة أويقابل
ويدافع الخطيئة الواحدة أو جنس الخطيئة ، «فلا تزال به» هو من الافعال الناقصة
____________________
