أي اسلفوا في حياتهم
«وآثارهم» ما بقي عنهم بعد مماتهم يصل إليهم ثمرته إما حسنة
كعلم علموه أو حبيس وقفوه ، أو سيئة كاشاعة باطل وتأسيس ظلم أو نحو ذلك.
والامام المبين اللوح المحفوظ ، وقيل :
القرآن وقيل : كتاب الاعمال ، وفي
كثير من الاخبار أنه أمير المؤمنين عليهالسلام
وكأنه من بطون الآية ، وأما قوله :
«أحصيناه» فيحتمل أن يكون في الاصل أحصاه فصحف النساخ موافقا للآية ، أو
هو على سبيل الحكاية ، وقرأ بعض الافاضل نكتب بالنون موافقا للآية فيكون
لفظ الآية خبرا اي طالبها هذه الآية على الاسناد المجازي وله وجه ، لكنه مخالف
للمضبوط في النسخ.
٣٢
ـ لى : قال الصادق عليهالسلام : إن كانت العقوبة
من الله عزوجل النار
فالمعصية لماذا؟ .
٣٣
ـ مع «٢» لى : عن الصادق عليهالسلام عن آبائه ، عن
النبي صلى الله عليهم
قال : أزهد الناس من اجتنب الحرام ، وأشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب .
٣٤
ـ لى : ابن المغيرة ، عن جده ، عن جده ، عن
السكوني ، عن الصادق
عن آبائه عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة
الداء ، كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار؟ .
٣٥
ـ لى : الطالقاني والعسكري معا ، عن الجلودي ،
عن الجوهري ، عن
علي بن حكيم ، عن الربيع بن عبدالله ، عن عبدالله بن الحسن ، عن زيد بن علي
عن ابيه عليهالسلام
قال : يقول الله عزوجل : إذا عصاني من خلقي من يعرفني ، سلطت
عليه من لا يعرفني .
____________________
