من سقم المودة. وقال عليه‌السلام : ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن (١).

وقال عليه‌السلام : من أطاع الواشي ضيع الصديق (٢).

وقال عليه‌السلام : أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة فأصدقاؤك : صديقك ، وصديق صديقك ، وعدو عدوك ، وأعداؤك : عدوك ، وعدو صديقك ، وصديق عدوك (٣).

وقال عليه‌السلام : القرابة إلى المودة أحوج من المودة إلى القرابة (٤).

وقال عليه‌السلام : الاستغناء عن العذر أعز من الصدق به (٥).

وقال عليه‌السلام : اخبر تقله ، ومن الناس من روى هذا لرسول الله ومما يقوي أنه من كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام ما حكاه تغلب عن ابن الاعرابي قال : قال المأمون لولا أن عليا عليه‌السلام قال : «اخبر تقله» لقلت أنا : اقله تخبر (٦).

وقال عليه‌السلام : أولى الناس بالكرم من عرقت فيه الكرام (٧).

وقال عليه‌السلام. زهدك في راغب فيك نقصان عقل ، ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس (٨).

____________________

(١) نهج البلاغة ج ٢ ص ١٩٣.

(٢) المصدر ج ٢ ص ١٩٧.

(٣) المصدر ج ٢ ص ٢١٧.

(٤) المصدر ج ٢ ص ٢١٨.

(٥) المصدر ج ٢ ص ٢٢٣. وقال ابن أبى الحديد : والمعنى لا تفعل شيئا تعتذر عنه وان كنت صادقا فأن لا تفعل خير لك وأعز لك من أن تفعل ثم تعتذر وان كنت صادقا.

(٦) المصدر ج ٢ ص ٢٤٧. وقوله «اخبر تقله» اخبر بضم الباء امر من خبرته من باب قتل اى علمته ، و «تقله» مضارع مجزوم بعد الامر ، وهاؤه للوقف من قلاه يقليه كرماه يرميه بمعنى ابغضه ، اى : اذا اعجبك ظاهر الشخص فاختبره فربما وجدت فيه ما لا يسرك فتبغضه ، ووجه ما اختاره المأمون ان المحبة ستر للعيوب فاذا ابغضت شخصا امكنك ان تعلم حاله كما هو ، قاله عبده.

(٧) لا يوجد في ط مصر ، ويوجد في نهج الحديدى ج ٤ ص ٤٧٥.

(٨) نهج البلاغة ج ٢ : ٢٥٠ ، وفى بعض النسخ : «نقصان حظ».