عليه أحد ، قال :
أيأتي أحدكم إلى دكان أخيه أو منزله عند الضائقة فيستخرج
كيسه ويأخذ ما يحتاج إليه فلا ينكر عليه؟ قال : لا ، قال : فلستم على ما أحب في
التواصل.
أقول :
قد مر برواية اخرى في باب جوامع آداب الاكل .
ومن الكتاب المذكور باسناده ، عن المفضل
بن عمر ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
أنه
قال : يا مفضل كيف حال الشيعة عندكم؟ قلت : جعلت فداك ما أحسن حالهم؟
وأوصل بعضهم بعضا؟ وأبر بعضهم ببعض؟ قال : أيجئ الرجل منكم إلى أخيه
فيدخل يده في كيسه ويأخذ منه حاجته لا يجبهه ولا يجد في نفسه ألما؟ قال : قلت :
لا والله ما هم كذا ، قال : والله لو كانوا ثم اجتمعت شيعة جعفر بن محمد على فخذ
شاة
لاصدرهم.
وبإسناده ، عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال : ما عبدالله
بشئ أفضل من أداء حق
المؤمن ، وقال عليهالسلام
: إن لله تبارك وتعالى حرمات : حرمة كتاب الله ، وحرمة
رسول الله صلىاللهعليهوآله
وحرمة بيت المقدس ; وحرمة المؤمن.
وبإسناده ، عن عبدالمؤمن الانصاي قال :
دخلت على أبي الحسن موسى عليهالسلام
وعنده محمد بن عبدالله بن محمد الجعفي فتسمت إليه فقال : اتحبه؟ قلت : نعم ، وما
أحببته إلا ، فيكم ، فقال : هو أخوك ، المؤمن أخو المؤمن لامه وأبيه ، فملعون من
غش أخاه وملعون من لم ينصح أخاه ، وملعون من حجب أخاه ، وملعون من
اغتاب أخاه.
وباسناده قال : سئل عن الرضا عليهالسلام ما حق المؤمن على
المؤمن؟ فقال : إن
من حق المؤمن على المؤمن المودة له في صدره ، والمواساة له في ماله ، والنصرة له
على من ظلمه ، وإن كان فئ للمسلمين وكان غائبا أخذله بنصيبه ، وإذا مات فالزيارة
إلى قبره ، ولا يظلمه ولا يغشه ولا يخونه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يكذبه ، ولا
يقول له
اف فإذا قال له اف فليس بينهما ولاية ، وإذا قال له أنت عدوي فقد كفر أحدهما
صاحبه ، وإذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء.
____________________
