المؤمن فان ذهاب الحشمة ذهاب الحياء وبقاء الحشمة بقاء المروة.

عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا ضاق أحدكم فليعلم أخاه ولا يعين على نفسه وعنه عليه‌السلام قال : من عظم دين الله عظم حق إخوانه ، ومن استخف بدينه استخف بإخوانه ، وعنه عليه‌السلام قال من سأله أخوه المؤمن حاجة من ضر فمنعه من سعة وهو يقدر عليها من عنده أو من عند غيره حشره الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يفرغ الله من حساب الخلق. وعنه عليه‌السلام قال من مشى مع أخيه المؤمن في حاجة فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله.

وعن الباقر عليه‌السلام قال : يحق على المؤمن النصيحة ، عن حماد بن عثمان قال : كنت عند أبي عبدالله عليه‌السلام إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له أبوعبدالله : ما لاخيك يشكو منك؟ قال : يشكوني أني استقصيت حقي عنه فقال أبوعبدالله : كأنك إذا استقصيت حقك لم تسئ؟ أرأيت ما ذكر الله عزوجل في القرآن «يخافون سوء العذاب» (١) أخافوا أن يجور الله جل ثناؤه عليهم؟ لا والله ما خافوا ذلك ، فانما خافوا الاستقصاء فسماه الله سوء الحساب نعم من استقصى من أخيه فقد أساء.

وعن جعفر بن محمد بن مالك رفعه إلى أبي عبدالله عليه‌السلام عن بعض أصحابنا قال قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : إخواننا يتولون عمل الشيطان أفندعو لهم؟ فقال أبوعبدالله : هل ينفعونكم؟ قلت : لا فقال : ابرؤا منهم أنا منهم برئ.

١٤ ـ كا : عن العدة ، عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عن ابن عيسى جميعا عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من سر مؤمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله (٢).

بيان : سرور الله تعالى مجاز والمراد ما يترتب على السرور من اللطف والرحمة أو باعتبار أن الله سبحانه لما خلط أولياءه بنفسه ، جعل سرورهم كسروره ، وسخطهم كسخطه ، وظلمهم كظلمه ، كما ورد في الخبر ، وسرور المؤمن يتحقق بفعل أسبابه

____________________

(١) الرعد : ٢١.

(٢) الكافى ج ٢ ص ١٨٨.