أخيه المؤمن قذاة
كتب الله عزوجل له عشر حسنات ومن تبسم في وجه أخيه كانت
له حسنة .
بيان :
في النهاية القذى جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب
أو تبن أو وسخ أو غير ذلك.
٣١ ـ كا :
عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبدالعزيز ، عن
عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : من قال لاخيه مرحبا كتب الله له
مرحبا إلى يوم القيامة .
بيان :
«إلى يوم القيامة» إما متعلق بمرحبا فيكون داخلا في المكتوب
أو متعلق بكتب ، وهو أظهر أي يكتب له ثواب هذا القول إلى يوم القيامة أو يخاطب
بهذا الخطاب ، ويكتب له ، فينزل عليه الرحمة بسببه أو هو كناية عن أنه محل
لالطاف الله ورحماته إلى يوم القيامة والرحب السعة ومرحبا منصوب بفعل لازم
الحذف ، أي أتيت رحبا وسعة أو مكانا واسعا ; وفيه إظهار للسرور بملاقاته.
٣٢ ـ كا :
عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن
يونس ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : من أتاه أخوه المسلم
فأكرمه فانما أكرم الله عزوجل .
بيان :
«فأكرمه» أي أكرم المأتي الاتي.
٣٣ ـ كا :
عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن نصر بن
إسحاق ، عن الحارث بن النعمان ، عن الهيثم بن حماد ، عن أبي داود ، عن زيد بن أرقم
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ما في امتي عبد ألطف أخاه في الله بشئ من لطف إلا
أخدمه الله من خدم الجنة .
بيان :
الظرف أي «في الله» حال عن الاخ أو متعلق بالالطاف والاول أظهر
واللطف الرفق والاجسان وإيصال المنافع.
____________________
