سوى الله سبحانه ،
وأنهم منزهون عن ذلك.
٩٢ ـ كا :
عن محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن زياد ، عن ابن أيمن
عن صدقة الاحدب ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : قضاء حاجة المؤمن خير من عتق
ألف رقبة ، وخير من حملان ألف فرس في سبيل الله .
بيان :
في القاموس حمله يحمله حملا وحملانا والحملان بالضم ما يحمل
عليه من الدواب في الهبة خاصة انتهى والمراد هنا المصدر بمعنى حمل الغير على
الفرس ، وبعثه إلى الجهاد ، أو الاعم منه ومن الحج والزيارات قال في المصباح :
حملت الرجل على الدابة حملا.
٩٣ ـ كا :
عن علي ، عن أبيه ، عن محمد بن زياد ، عن صندل ، عن أبي الصباح
الكناني قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: لقضاء حاجه امرء مؤمن أحب إلى الله من عشرين
حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها مائة ألف .
توضيح : «مائة ألف» أي من الدراهم أو من
الدنانير أي إذا أنفقها في غير
حوائج الاخوان لئلا يلزم تفضيل الشئ على نفسه.
٩٤ ـ كا :
عن العدة ، عن البرقي ; عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن
إسماعيل بن عمار الصيرفي قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام
: جعلت فداك المؤمن رحمة
على المؤمن؟ قال : نعم ، قلت : وكيف ذاك؟ قال : أيما مؤمن أتى أخاه في حاجة
فانما ذلك رحمة من الله ، ساقها إليه وسببها له. فان قضى حاجته كان قد
قبل الرحمة بقبولها ، وإن رده عن حاجته وهو يقدر على قضائها فانما رد عن نفسه
رحمة من الله عزوجل ساقها إليه وسببها له ، وذخر الله عزوجل تلك الرحمة
إلى يوم القيامة ، حتى يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها. إن شاء صرفها
إلى نفسه ، وإن شاء صرفها إلى غيره.
يا إسماعيل فاذا كان يوم القيامة وهو
الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له
____________________
