وبين ربهم؟ فمن أراد
الله أن يخرجه من ظلمة إلى نور أخرجه ثم قال : ولا عليك
إن آنست من أحد خيرا أن تنبذ إليه الشئ نبذا ، قلت : أخبرني عن قول الله
عزوجل :« ومن
أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
» قال : من حرق أو غرق ، ثم
سكت ثم قال : تأويلها الاعظم إن دعاها فاستجابت له .
بيان :
قوله» كنت على حال «كأنه كان قبل أن ينهاه عليهالسلام
من دعوة الناس
تقية يدعو الناس ، وبعد نهيه عليهالسلام
ترك ذلك وكان ذكر ذلك رجاء أن يأذنه
فقال عليهالسلام
:« وما عليك » إما على النفي أي لا بأس عليك أو الاستفهام الانكاري أي
أي ضرر عليك» أن تخلي «أي في أن تخلي أي اتركهم مع الله ، فان الله يهديهم
إذاعلم أنهم قابلون لذلك» فمن أراد الله أن يخرجه «إشارة إلى قوله تعالى« الله
ولي
الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور
»
أي من ظلمة الكفر والضلال
والشك إلى نور الايمان واليقين ، وقيل إشارة إلى قوله سبحانه« فمن
يرد الله أن
يهديه يشرح صدره للاسلام »
والحاصل أن سعيك في ذلك إن كان للاغراض
الدنيوية ، فهو مضر لك ، وإن كان لثواب الاخرة فالثواب في زمن التقية في ترك
ذلك ، وإن كان للشفقة على الخلق فلا ينفع سعيك في ذلك ، فانه إذا كان قابلا
للتوفيق يوفقه الله بأي وجه كان ، بدون سعيك وإلا فسعيك أيضا لا ينفع.
ثم استثنى عليهالسلام
صورة واحدة فقال :« ولا عليك » أي ليس عليك بأس» إن
آنست «أي أبصرت وعلمت ، في القاموس آنس الشئ : أبصره وعلمه وأحس به
« من أحد خيرا» كأن تجده لينا غير متعصب طالبا للحق وتأمن حيلته وضرره «أن
تنبذ إليه الشئ» أي ترمي وتلقي إليه شيئا من براهين دين الحق نبذا يسيرا موافقا
للحكمة ، بحيث إذا لم يقبل ذلك يمكنك تأويله وتوجيهه ، في القاموس النبذ طرحك
الشئ أمامك أو وراءك أو عام ، والفعل كضرب ، قوله عليهالسلام
«إن دعاها» لما كانت
____________________
