والدّاوودية (١) ؛ أصحاب داوود بن علي الإصفهاني (٢) ، والسّفيانية ؛ أصحاب سفيان الثوري (٣) ، كلهم اتفقوا على إثبات الصفات ، واجروا ما ورد في القرآن

__________________

٣٧٣ ، وتاريخ ادبيات در ايران : ذبيح الله صفا ١/٧٦ وما بعدها ، فارسي ، ودائرة المعارف الإسلامية ١/٤٩١ ، وچهارم امام اهل سنت وجماعت : محمد رئوف توكلى : ١٠٣ ـ ١٢٥ فارسي ، وجذور الفتنة في الفرق الإسلامية ؛ حسن صادق : ٢٤٠ ، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ للدكتور محمد جواد مشكور : ١٦٨ فارسي ، ومعجم الفرق الإسلامية ؛ لشريف يحيى الأمين : ١٠٤ ، ودائرة المعارف بزرگ اسلامى ٦/٧١٨ فارسي ، وغيرها ، وموسوعة الفرق الإسلامية : ٢٢٢ ـ ٢٢٣ ، دائرة المعارف الإسلامية ١/٤٩١ ـ ٤٩٦ ، وغيرها.

(١) انظر عنهم : بيان الأديان ، أبو المعالي محمد بن الحسين العلوي ـ تحقيق هاضم رضي : ٤٩٤ ، فرهنگ معين للدكتور محمد معين : ٥/٥١٨ ـ ١١١٣ ، فرهنگ فرق اسلامى للدكتور محمد جواد مشكور : ١٩١ ، وفيات الأعيان : ١/١٧٥ ، تاريخ بغداد : ٨/٣٦٩ ، تاريخ أدبيات لذبيح الله صفا : ١/٧٩ ، دائرة المعارف الإسلامية : ٩/١٢٩ ، ١٥/٤٠٩ تحت عنوان : الظاهرية ، تاريخ المذاهب الفقهية لمحمد أبو زهرة : ٣٧٤ تحت عنوان : المذهب الظاهري ، ترجمه فهرست ابن النديم : ٣٩٧ ، أدوار فقه المحمود شهابي : ٣/٧٧٤ ، معجم الفرق الإسلامية للشريف يحيى الأمين : ١٦٥ تحت عنوان : الظاهرية ، المنية والأمل في شرح الملل والنحل لابن المرتضى اليماني : ٢٤ ، ١١٤ ، ١١٥ وغيرها.

(٢) هو أبو سليمان داوود علي بن خلف الإصبهاني المعروف بـ ( الظاهري ) ( ٢٠١ ـ ٢٧٠ هـ ) ، اخذ العلم من إسحاق بن راهوية ، وأبي ثور ، وكان أكثر الناس تعصبا للشافعي ، كان مولده بالكوفة سنة اثنين ومائتين ـ على أشهر الأقوال فيه ـ وتوفي بها سنة سبعين ومائتين في ذي القعدة.

وللمزيد في ترجمته راجع : وفيات الأعيان : ٢/٢٥٥ برقم ٢٢٣.

أقول : ويقال لمذهب الظاهري ـ أيضا ـ ، انظر عنهم : دائرة المعارف الإسلامية ٩/١٢٩ ـ ١٣٠ ، فلسفة التشريع : ٥٠ ـ ٥١ ، وفيات الأعيان ١/١٧٥ ، تاريخ بغداد ٨/٣٦٩ ، موسوعة الفرق الإسلامية : ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ، وغيرها كما مر.

(٣) هو أبو عبدالله سفيان بن سعيد العدناني الثوري الكوفي ، ولّى القضاء بالكوفة ، ولد سنة