فصل

في وصف مذاهب (١) السنّة

و (٢) نجعل الإشارة [ له ] في فصل واحد اختصارا (٣).

أما الاشاعرة (٤) : ـ الذين هم (٥) أكثر السنّة في هذا العصر ـ فخلاصة مذهبهم ؛ أن القدماء كثيرون مع الله تعالى ـ وهي المعاني التي أثبتوها موجودة (٦) في الخارج كالقدرة ، والعلم .. وغير ذلك ـ فجعلوه تعالى مفتقرا في علمه الى ثبوت معنىً هو العلم ، و (٧) في كونه قادرا الى ثبوت معناً هو القدرة .. وغير ذلك (٨) ، ولم يجعلوه قادرا لذاته ، ولا عالما لذاته ، ولا حيا لذاته ، ولا

__________________

(١) في الطبعة الحجرية : مذهب.

(٢) لا توجد الواو في نسخة (ر).

(٣) لا توجد كلمة : إختصارا في المطبوع من الكتاب ولا نسخة ( ألف ).

(٤) لاحظ عنهم وعن المجبرة أو الجبرية : كشاف اصطلاحات الفنون ١/٢٨٣ ، وشرح المواقف ٢/٤٩١ ، ومجمع البحرين ٣/٢٤١ ، دائرة المعارف الإسلامية ٢/٢١٨ ، موسوعة الفرق الإسلامية : ١٠٩ ـ ١١٣ ، وهوامش كتاب مقباس الهداية ٢/٣٨٣ ، وما بعدها عن مصادر جمّة.

(٥) في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : فهم ، بدلا من : الذين هم.

(٦) كلمة : موجودة ، من زيادات نسخة (ر) ، وفي نسخة ( ألف ) : ووجوده.

(٧) في نسخة ( ألف ) : أو ، بدلا من الواو.

(٨) لا يوجد من قوله : فجعلوه تعالى .. الى هنا في نسخة (ر).