لتأدية (١) بعض آيات السورة ، ولا يصلح أن يأم الناس بصلاة واحدة ، كيف يصلح لبأدية (٢) جميع الأحكام؟!! لولا (٣) عمي الطغام ، وبلوى الأنام ، وحقدهم على مكسّر (٤) الأصنام ، وقاتل (٥) آبائهم وأعمامهم (٦).
ثم قال :
ولا كان في بعث ابن زيد مؤمّرا |
|
عليه فأضحى لابن زيـد مؤمّرا |
يقول : إن عليا أمير المؤمنين (٨) عليهالسلام لم يتأمّر عليه أسامة بن زيد (٩) كما كان أميرا على أبي بكر وعمر (١٠) ، ثمّ صار يؤمّر (١١) ابن زيد (١٢).
__________________
(١) في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) و (ر) : لتأدّي.
(٢) في نسخة ( ألف ) : لتأدي ، بدلا من : لتأدية.
(٣) في نسخة (ر) : لو ، بدلا من : لولا.
(٤) كذا في نخسة ( ألف ) ، وفي نسخة (ر) : تكسير ، وفي باقي النسخ : كسر.
(٥) كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي سائر النسخ : قتل.
(٦) في الطبعة الحجرية : والأعمام.
(٧) القصائد السبع العلويّات : ١٠٨.
(٨) في نسخة (ر) و ( ألف ) : علي عليهالسلام! [ كذا ] ، ولا توجد كلمة : أمير المؤمنين عليهالسلام ، وفي الطبعة الحجرية عكسه.
(٩) حذفت كلمة : ابن زيد .. من الطبعة الحجرية.
(١٠) جملة : وعمر ، لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( الف ).
(١١) لا توجد جملة : ثمّ صار يؤمّر .. في نسخة (ر) ، وفيها : بل كان هو يأمر.
(١٢) لاحظ إمارة أسامة بن زيد في : المغازي للواقدي : ٣/١١١٨ ، تاريخ الطبري : ٢/٤٢٩ ، السيرة الحلبيّة : ٣/٢٢٧ ـ ٢٢٨ ، السيرة النبويّة لأحمد زيني دحلان : ٢/١٣٨ ، الكامل لابن الأثير : ١/١٦٢ ، طبقات ابن سعد : ٢/١٩٠ ـ ١٩٢ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١/٢١ ـ ٦١ ، ٦/٥٢ ، السقيفة للجوهري : ٧٤ .. وغيرها.