وخروجها على أمير المؤمنين عليه‌السلام عاصية لله ورسوله (١) معلوم ، وقد أمرها الله بالإستقرار في بيتها (٢) فهتكت حجاب الله (٣) ، وحجاب رسوله ، وخرجت متبرّجة في جحفل (٤) يزيد على ستة عشر ألفا تطلب بدم (٥) عثمان ، وليست [ هي ] من أولياء الدم ، ولا لها حكم الخلافة ، ولقد كانت تحرّض على قتل عثمان في حياته (٦) وتقول : اقتلوا نعثلا! قتل الله نعثلا (٧) ، .. فلما قتله المهاجرون والأنصار وبايعوا عليا عليه‌السلام خرجت طالبة بدمه ، وفرّقت جماعة المسلمين ، وألحقت (٨) الفتنة بينهم حتى قتل خلق (٩) كثير وجمّ غفير.

وفي الجمع بين الصحيحين أيضا قال : خرج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من بيت عائشة ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « رأس الكفر من

__________________

(١) في نسخة ( ألف ) : ولرسوله.

(٢) سورة الأحزاب (٣٣) : ٣٣ حيث قال الله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرّجن تبرج الجاهلية الأولى .. ).

(٣) في نسخة ( ألف ) : حجابه .. بدلا من : حجاب الله.

(٤) في الطبعة الحجرية : الى عسكر .. بدلا من : في جحفل ، ولا توجد في نسخة ( ألف ).

والجحفل : هو الجيش. قاله في الصحاح ١٦٥٢ ، وقيل : الجيش الكثير ، كما في القاموس المحيط ٣/٣٦٤.

(٥) في المطبوع : دم.

(٦) لا توجد كلمة : في حياته .. في الطبعة الحجرية.

(٧) تاريخ الطبري : ٤/٤٠٧ ، الكامل لابن الأثير : ٣/٢٠٦ ، لسان العرب : ١١/٦٧٠ ، تاج العروس : ٨/١٤١ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٦/٢١٥ ، تذكرة الخواص لابن الجوزي : ٦٥.

(٨) جاءت نسخة على الطبعة الحجرية : وألقت ، وفي نسخة ( ألف ) : وألحقت ، وما هنا نسخة يدل على هامشها.

(٩) لا توجد في نسخة (ر) : حتى قتل خلق .. وفيه جمع.