هاهنا من حيث يطلع قرن الشياطين » (١).

وفي الجمع بين الصحيحين أيضا (٢) : أنّ ابن (٣) الزبير دخل على عائشة في مرضها الذي ماتت فيه (٤) فقالت : إني قاتلت فلانا .. ـ وسمت المقاتل برجل فأثنت (٥) عليه ـ وقالت (٦) : وددت إني كنت نسيا منسيّا (٧).

فلينظر العاقل الى ما رواه (٨) أولياء عائشة عنها من (٩) الفعل القبيح في حياة (١٠) الرسول وبعد وفاته (١١) ، وما رووا (١٢) عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه أخبر عنها أنها : « رأس الكفر » ، وأنها (١٣) « أصل الفتنة » ، وهتكها حجاب الله

__________________

(١) من قوله : وفي الجمع .. الى هنا لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ).

(٢) لا توجد كلمة : أيضا في الطبعة الحجرية.

(٣) لا توجد كلمة : ابن .. في نسخة ( ألف ).

(٤) لا توجد جملة : الذي ماتت فيه .. في مطبوع الكتاب.

(٥) استظهر على هامش نسخة ( ألف ) : فأندمت.

(٦) من قوله : فلانا .. الى : وقالت .. لا يوجد في نسخة (ر) ، وفيها : عليا ، ولقد..

(٧) وجاء في صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن حديث ٤٨٣ ، وحلية الأولياء : ٢/٤٩ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : ١٤/٢٤ ، وفيه عن قيس قال : قالت عائشة : إدفنوني مع أزواج النبيّ فإني كنت أحدثت بعده حدثا ، مصنف ابن ابي شيبة : ١٥/٢٦٠ ، الطبقات الكبرى لابن سعد : ٨/٧٤ ـ ٧٦ ، اذا قرءت هذه الآية : ( وَقَرنَ في بُيوتِكُنّ ) [ سورة الأحزاب (٣٣) : ٣٣ ] بكت حتى تبلّ خمارها ، الطبقات الكبرى لابن سعد : ٨/٨١ ، البداية والنهاية : ٩/٩٤.

(٨) في الطبعة الحجرية : رووا ، وفي نسخة ( ألف ) : روى.

(٩) كذا في نسخة (ر) ، وفي غيرها : في.

(١٠) في مطبوع الكتاب : حقّ ، بدلا من : حياة.

(١١) لا توجد : وبعد وفاته .. في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ).

(١٢) في نسخة (ر) : ورد ..

(١٣) لا توجد : أنها في نسخة (ر).