يَعِظُكُم لَعَلّكُم تَذَكَّرُونَ ) (١) وكتبت به (٢) الى الآفاق فصار سنة الى الآن (٣).

فانظروا ـ هداكم الله ـ الى اعتراف عبد العزيز بن مروان ـ الذي نقله عنه (٤) الجاحظ (٥) ونقله عنه ابن أبي الحديد المدايني (٦) ـ ؛ كيف اعترف أنّ الحقّ لعليّ عليه‌السلام ، وإنما شبّهوا على العامة فانقادوا لهم اختيارا ، وانقادت العلماء اظطرارا ، وتابعوهم خوفا وطمعا.

ومما رواه ابن أبي الحديد (٧) عن ابن الكلبي (٨) ـ وهما من علماء السنّة ـ قال ابن أبي الحديد : أنا أذكر هاهنا (٩) الخبر [ المروي ] المشهور عن عمر [ بن عبد العزيز ] وهو من رواية ابن الكلبي (١٠) ، قال : بينا عمر بن عبد العزيز جالسا في مجلسه (١١) إذ (١٢) دخل عليه حاجبه ، ومعه (١٣) امرأة أدماء ، طويلة ، حسنة

__________________

(١) سورة النحل (١٦) : ٩٠.

(٢) في الحجرية : بها ، بدلا من : به ، وهو خلاف الظاهر.

(٣) انظر : الكامل لابن الأثير : ٥/٤٢ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٤/٥٨.

(٤) لا توجد : عنه في نسخة (ر).

(٥) في نسخة ( ألف ) : الحافظ.

(٦) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢/٦١ ـ ٦٤.

(٧) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٢٠/٢٢٢ ـ ٢٢٥ باختلاف يسير أشرنا لغالبه.

(٨) في نسخة (ر) : وروى ابن أبي الحديد عن الكلبي..

(٩) لا يوجد في نسخة ( ألف ) : أنا أذكر هاهنا. وقد جاء في المصدر.

(١٠) لا يوجد من قوله : قال ابن .. الى ابن الكلبي ، في نسخة (ر).

(١١) في الطبعة الحجرية : مجلس.

(١٢) لا يوجد : إذ .. في شرح النهج.

(١٣) لا توجد : معه ، في نسخة ( ألف ).