يا علي هذا كتاب الله خذه إليك فجمعه علي في ثوب فمضى إلى منزله فلما قبض النبي صلىاللهعليهوآله جلس علي فألفه كما أنزله الله ، وكان به عالما.
وحدثني أبوالعلا العطار والموفق خطيب خوارزم في كتابيهما بالاسناد عن علي بن رباح أن النبي صلىاللهعليهوآله أمر عليا عليهالسلام بتأليف القرآن فألفه وكتبه.
جبلة بن سحيم ، (١) عن أبيه ، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام قال : لوثني لي الوسادة وعرف لي حقي لاخرجت لهم مصحفا كتبته وأملاه على رسول الله صلىاللهعليهوآله.
ورويتم أيضا أنه إنما أبطأ علي عليهالسلام عن بيعة أبي بكر لتأليف القرآن
أبونعيم في الحلية والخطيب في الاربعين بالاسناد ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن علي عليهالسلام قال : لما قبض رسول الله صلىاللهعليهوآله أقسمت أو حلفت أو لا أضع رداي عن ظهري حتى أجمع ما بين اللوحين ، فما وضعت رداي حتى جمعت القرآن.
وفي أخبار أهل البيت عليهمالسلام أنه آلى أن لا يضع رداءه على عاتقه إلا للصلاة حتى يؤلف القرآن ويجمعه فانقطع عنهم مدة إلى أن جمعه ثم خرج إلهيم به في إزار يحمله ، وهم مجتمعون في المسجد ، فأنكر وا مصيره بعد انقطاع مع التيه (٢) فقالوا : لامر ما جاء أبوالحسن ، فلما توسطهم وضع الكتاب بينهم ثم قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : إني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وهذا الكتاب وأنا العترة ، فقام إليه الثاني فقال له : إن يكن عندك قرآن فعندنا مثله ، فلا حاجة لنا فيكما ، فحمل عليهالسلام الكتاب وعاد به بعد أن ألزمهم الحجة.
وفي خبر طويل عن الصادق عليهالسلام أنه حمله وولى راجعا نحو حجرته ، وهو يقول : ( فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) (٣) ولهذا
____________________
(١) عنونه في التقريب وضبطه سحيم بمهملتين مصغرا وقال : كوفي ثقة من الثالثة ، مات سنة خمس وعشرين بعد المائة.
(٢) هكذا في الاصل وفى بعض النسخ : الالبة وهى بالكسر يعنى الجماعة.
(٣) آل عمران : ١٨٧.