له في ذلك المقام حظ
ونصيب ، وويل لمن لم يكن له في هذا المقام حظ ولا نصيب.
ثم يجتمعون في موطن آخر يلجمون فيه ،
ويتبرء بعضهم من بعض وهذا كله قبل الحساب ، فاذا أخذ في الحساب شغل كل إنسان بمالديه ، نسأله الله بركة ذلك اليوم.
قال علي عليه السلام : وأما قوله : « وجوه يومئذ ناضرة إلى
ربها ناظرة » .
ذلك في موضع ينتهي فيه أولياء الله
عزوجل بعد ما يفرغ من الحساب إلى نهر يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه ، ويشربون من آخر ، فتبيض وجوههم ، فيذهب عنهم كل أذى وقذى ووعث ، ثم يؤمرون بدخول الجنة ، فمن هذا المقام ينظرون إلى ربهم كيف يثيبهم ، ومنه يدخلون الجنة ، فذلك قوله عزوجل في تسليم الملائكة عليهم : « سلام
عليكم طبتم فادخلوها خالدين » فعند ذلك اثيبوا بدخول الجنة ، والنظر إلى ماوعدهم الله عزوجل فذلك قوله تعالى : « إلى ربها
ناظرة
» والناظرة في بعض اللغة هي المنتظرة ، ألم تسمع إلى قوله تعالى : « فناظرة بم يرجع المرسلون » أي منتظرة بم يرجع المرسلون.
وأما قوله : « ولقد رآه نزلة اخرى *
عند سدرة المنتهى » يعني محمدا صلىاللهعليهوآله
حين كان عند سدرة المنتهى ، حيث لا يجاوزها خلق من خلق الله عزوجل ، وقوله في آخر الآية : « مازاغ البصر وما طغى * لقد رأى من آيات ربه الكبرى » رأى جبرئيل عليه السلام في صورته مرتين
هذه المرة ومرة اخرى ، وذلك أن خلق جبرئيل ، عليه السلام خلق عظيم ، فهو من الروحانيين الذين لا يدرك خلقهم ولا صفتهم إلا رب العالمين.
قال علي عليه السلام : وأما قوله تعالى
: « ما كان
لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
__________________
