القواعد
» يعني أرسل
عليهم العذاب.
قال علي عليه السلام : وأما قوله عزوجل
: « بل هم
بلقاء ربهم كافرون » وقوله : « الذين
يظنون أنهم ملاقواربهم » وقوله : « إلى يوم يلقونه
» وقوله : « فمن كان
يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
» يعني البعث
فسماه الله لقاء ، وكذلك قوله : « من
كان يرجوا لقاء الله فان أجل الله لآت
» يعني من كان يؤمن أنه مبعوث فان وعد الله لآت من الثواب والعقاب ، فاللقاء ههنا ليس بالرؤية واللقاء هو البعث ، وكذلك « تحيتهم يوم يلقونه سلام
» يعني أنه لا
يزول الايمان عن قلوبهم يوم يبعثون.
وقال علي عليه السلام : وأما قوله عزوجل
: « ورأى
المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها » يعني تيقنوا أنهم داخلوها وكذلك قوله :
« إني ظننت
أني ملاق حسابيه » .
وأما قوله عزوجل للمنافقين : « وتظنون بالله الظنونا »
فهو ظن شك وليس ظن يقين ، والظن ظنان ظن شك وظن يقين ، فما كان من أمر المعاد من الظن فهو ظن يقين ، وما كان من أمر الدنيا فهو ظن شك.
قال عليه السلام : وأما قوله عزوجل : « ونضع الموازين القسط
ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيئا » فهو ميزان العدل تؤخذ به الخلائق يوم
القيامة يديل الله تبارك وتعالى الخلائق بعضهم من بعض ، ويجزيهم بأعمالهم ، ويقتص للمظلوم من الظالم.
ومعنى قوله : « فمن ثقلت موازينه *
ومن خفت موازينه » فهو قلة الحساب
__________________
