تتولى خضاب النساء وخدمتهن.

وَفِي الْحَدِيثِ : « يَا أُمَّ عَطِيَّةَ إِذَا قَنَّيْتِ الْجَارِيَةَ فَلَا تَغْسِلِي وَجْهَهَا بِالْخَزَفِ ».

وقَنَوْتُ الغنم وغيرها قُنْوَةً وقِنْوَةً بالضم والكسر ، وقَنَيْتُ أيضا قُنْيَةً وقِنْيَةً بالضم والكسر : إذا أقنيتها لنفسك لا للتجارة.

ومال قُنْيَانٌ وقِنْيَانٌ بالضم والكسر : ما يتخذ قنية.

وقَنَوْتُ الشيء أَقْنُوهُ قَنْواً من باب قتل وقِنْوَةً بالكسر : جمعته.

واقْتِنَاءُ المال : جمعه.

وقَنِيتُ الحياء بالكسر قُنْيَاناً بالضم ، أي لزمته.

ومنه قول عنترة (١) :

فأقني حياءك لا أبا لك واعلمي

أني امرؤ سأموت أن لم أقتل

و أَقْنَاهُ الله : أعطاه الله.

وأَقْنَاهُ أيضا : أرضاه.

والْقَنَا بالقصر : احديداب في وسط الأنف ، وقيل : الْقَنَا في الأنف طوله ورقة أرنبته مع حدب في وسطه ، ومنه « رجل أَقْنَى الأنف ».

ومنه الْخَبَرُ : « كَانَ (ص) أَقْنَى الْعِرْنِينِ » (٢).

( قوا )

قوله تعالى : ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ) [ ٥٣ / ٥ ] هو بالضم جمع قوة مثل غرفة وغرف ، والمراد به جبرئيل.

قوله تعالى : ( فَخُذْها بِقُوَّةٍ ) [ ٧ / ١٤٥ ] أي بعزيمة وجد واجتهاد.

قوله تعالى : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) [ ٨ / ٦٠ ] أي من سلاح وعدة وخيل ، وروي أنه الرمي.

قوله تعالى : ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ

__________________

(١) هو ( عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد بن مخزوم بن ربيعة ) انظر ترجمته وإخباره في الأغاني ج ٧ ص ١٤٧ ـ ١٥٣ ، والبيت في ديوانه ص ١٢٠.

(٢) مكارم الأخلاق ص ١٠.