المصادر

١ ـ ابن أبي اصيبعة : عيون الأنباء في طبقات الأطباء ـ شرح وتحقيق : د. نزار رضا ـ منشورات دار مكتبة الحياة ـ بيروت ١٩٦٥ ، ص : ٤٨٢.

٢ ـ حاجي خليفة : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ١٩٤١ ـ ص : ٧٠.

٣ ـ عبد الوهاب حسن حسني : ورقات عن الحضارة العربية بأفريقية التونسية ـ مكتبة المنار ـ تونس ـ ١٩٧٢ ـ ج‍ ١ ، ص : ٢٤٤.

٤ ـ د. الحبيب الهيلة محمد : سياسة الصبيان وتدبيرهم ـ لابن الجزار القيرواني ـ الدار التونسية للنشر ـ تونس ـ ١٩٦٨ ـ ص : ٣٦ ـ ٥٠.

٥ ـ Fusd Sezgin : Geschichte der Arabischen Schrifttums Leiben ـ E. J. Brill ـ ١ ,PP ٣٠٤ ـ ٣٠٧

٦ ـ المصدر رقم ٥ ، ص : ٣٠٤.

٧ ـ R. P Paul Sbath : Al ـ Fihrils le Caire ١٩٣٨.

Imprimerie A. Chark Lere partie P. ٧٦ NO; ٦١٧.

٨ ـ د. سلمان قطاية : المكتبات في حلب (ضياع المخطوطات) مجلة عاديات حلب ـ معهد التراث العلمي العربي بجامعة حلب ـ الكتاب الثاني ـ ١٩٧٦ ـ ص : ١٧٠ ـ ٢٠٥.

٩ ـ د. سامي خلف حمارنة : فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية (الطب والصيدلة) مجمع اللغة العربية بدمشق ـ ص : ٤٤٤.

١٠ ـ المصدر رقم ٥ ، ص : ٣٠٥.

١١ ـ Ulmann Manfred :

Der Medizine in Islam Leiden ـ Brill ـ ١٩٧٠. P. ١٧٤.

١٢ ـ المصدر رقم ٩ ، ص : ١٣٣.

١٣ ـ المصدر رقم ٥ ، ص : ٣٠٥.

١٤ ـ المصدر رقم ١١ ، حاشية الصفحة : ١٤٧.

١٥ ـ المصدر رقم ٩ ، ص : ١٣٣.

١٦ ـ المصدر رقم ٤ ، ص : ٤٤. وهذا خطأ لأن المخطوطة هذه هي طب الفقراء والمساكين.

١٧ ـ المصدر رقم ٩ ، ص : ٢٥٦.

١٨ ـ المصدر رقم ١ ، ص : ٤٨٢.

٢٠ ـ المصدر رقم ٥ ، ص : ٣٠٦ : رقم : ١٠.

٢١ ـ G. Brockelmann : Geschichte der Arabischen Litteratur. Tome I ـ P ٢٧٥ SI. P : ٤٢٤.

٢٢ ـ Schipperges.

٢٣ ـ المصدر رقم ٧ ، ص : ٧٦ رقم : ٦١٨.

٢٤ ـ المصدر رقم ٢١ ص : ٢٧٥ رقم : ٦.

٢٥ ـ المصدر رقم ٥ ص : ٣٠٧ ـ الملاحظة في آخر البحث.