قوله : (مع عدم التمكّن). إلى آخره.

إشارة إلى أنّ التيمم بدل اضطراري لا يصحّ مع التمكّن من الطهارة المائية.

وهو مقتضى الأدلّة ، بل مقتضاها عدم صحّته مطلقا مع التمكّن منها ، إلّا في موضع ورد النصّ فيه ، كما سنذكر.

قوله : (والأصحّ). إلى آخره.

هو كما ذكره (١) ، ومراده من البدلية ما يستفاد من المشابهة ، مثل قول الصادق عليه‌السلام : «إنّ الله جعل التراب طهورا ، كما جعل الماء طهورا» (٢).

وقوله عليه‌السلام : «إنّ ربّ الماء هو ربّ الأرض» (٣) ، في مقام التعليل لكفاية التيمم.

وقوله عليه‌السلام : «أحد الطهورين» (٤) ، «جعلهما طهورا» (٥). إلى غير ذلك.

وأقوى من الكلّ عموم المنزلة الواردة في بعض الصحاح من قولهم عليهم‌السلام : «هو بمنزلة الماء» (٦) ، لأنّه دلالة عرفيّة مسلّم عندنا ، لأنّهم عليهم‌السلام إذا قالوا : هو بمنزلة هذا ، يفسّرون ذلك بأنّ كلّ منزلة من منازله يكون موجودا فيه أيضا ، فيظهر منه

__________________

(١) في (د ١ ، ٢) و (ف) و (ز ١) و (ط) زيادة : لما ذكره.

(٢) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٦٠ الحديث ٢٢٣ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٤٠٤ الحديث ١٢٦٤ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨٥ الحديث ٣٩٣٤.

(٣) الكافي : ٣ / ٦٤ الحديث ٧ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٨٤ الحديث ٥٢٧ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٥٧ الحديث ٢١٣ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٤٣ الحديث ٣٨١٩ و ٣٨٢٢.

(٤) الكافي : ٣ / ٦٣ الحديث ٤ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٢٠٠ الحديث ٥٨٠ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨١ الحديث ٣٩٢٣.

(٥) تهذيب الأحكام : ١ / ٤٠٥ الحديث ١٢٧٤ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨٨ الحديث ٣٩٤٦.

(٦) تهذيب الأحكام : ١ / ٢٠٠ الحديث ٥٨١ ، الاستبصار : ١ / ١٦٣ الحديث ٥٦٦ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨٥ الحديث ٣٩٣٥.