قوله : (والإجماع والحسنين). إلى آخره.

الإجماع نقله الشيخ رحمه‌الله (١) ، والحسنان : حسنة الحلبي ، قال : سئل الصادق عليه‌السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو على غير وضوء ، فإن ذهب يتوضّأ فاتته الصلاة عليها؟ قال : «يتيمّم ويصلّي» (٢).

ورواية زرعة عن سماعة قال : سألته عن رجل مرّت به جنازة وهو على غير وضوء قال : «يضرب يديه على حائط لبن فيتيمّم» (٣).

ويمكن حمل هذه على أنّ المراد أيضا صورة فوت الصلاة عليها لو كان يتوضّأ ، لأنّ الغالب أنّ مرور الجنازة على الرجل في حال لا يقدر على الوضوء والصلاة عليها مع القوم أو مطلقا.

ويؤيّده ظهور كون التيمّم طهارة اضطراريّة ، [و] صحّته بعد العجز عن استعمال الماء.

ولعلّ المراد من المجمع عليه بالإجماع المذكور ، الصورة المذكورة للعلّة المذكورة ، بحيث لا يبقى وثوق في حمله على الأعم منها ، ولو كان باقيا على ظاهر العبارة ، لكان القول بالاستحباب مع وجود الماء مطلقا متعيّنا ، لكون الإجماع المنقول حجّة على ما هو المحقّق والمسلّم عند المعظم.

وكذا الكلام في رواية زرعة (٤) ، لانجبارها بالشهرة العظيمة لو سلّمنا عدم الإجماع.

__________________

(١) الخلاف : ١ / ١٦١ المسألة ١١٣.

(٢) الكافي : ٣ / ١٧٨ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٣ / ١١١ الحديث ٣١٦٣.

(٣) الكافي : ٣ / ١٧٨ الحديث ٥ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٠٣ الحديث ٤٧٧ ، وسائل الشيعة : ٣ / ١١١ الحديث ٣١٦٢ مع اختلاف يسير.

(٤) مرّ آنفا.