تراب اكتسب رطوبة لزجة وحرارة (١) ، على وفق ما مرّ عن «المختلف» (٢) ، ولهذا قال بالخزف ، لأنّه أقرب إلى التراب من الحجر.

هذا ، وإن كان عذر الفاضلين صحيحة رفاعة ، فقد عرفت ظهورها في كون التيمّم بالتراب خاصة مع الاختيار (٣) ، وهذا يضعف ما ذكر في «الدروس» (٤).

وبالجملة ، كلماتهم مضطربة ، وكلّ ذلك يشيّد ما اخترنا من كون الصعيد هو التراب ، وأنّ جواز التيمّم بغيره بعد فقده بمقتضى دليل من إجماع أو خبر.

ومقتضى ما اخترناه أنّ بعد فقد التراب اليابس يتعيّن التراب المبتل ، وبعد فقده أيضا يتعيّن الغبار بنفض المغبر وجمع الغبار فالتيمّم به ، ومع العجز يضرب اليد على المغبر ويتيمّم.

ومع العجز عن الغبار يتيمّم بالوحل ، بأن يضع يده عليه ثمّ يفركها ويتيمّم به ، كما قال به الشيخان (٥) ، وقال الآخرون : يضع يده عليه ويتربّص فاذا يبس تيمّم به (٦). والأوّل أقرب إلى ظاهر الروايات.

وإذا أمكن طلي الوحل بشي‌ء ينشّف رطوبته ويجعله يابسا ، فهو مقدّم على الغبار ، على حسب ما ذكر.

ولا بدّ أن يكون الوحل أصله ممّا يصحّ به التيمّم ، كما صرّح به العلّامة (٧)

__________________

(١) الروضة البهيّة : ١ / ١٥٤.

(٢) راجع! الصفحة : ٣٠٨ من هذا الكتاب.

(٣) راجع! الصفحة : ٣١٢ من هذا الكتاب.

(٤) مرّ آنفا.

(٥) المقنعة : ٥٩ ، المبسوط : ١ / ٣٢ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٤٩.

(٦) الوسيلة : ٧١ ، تذكرة الفقهاء : ٢ / ١٨١ ، كشف الالتباس : ١ / ٣٥٦.

(٧) نهاية الإحكام : ١ / ٢٠٠.