لكن قيّد العلم ، ولم يذكر الظن ، قيل : وإليه يومي كلام ابن أبي عقيل (١).

حجّة الأوّل : الإجماعات المنقولة ، وما مرّ في بحث وجوب الطلب من الاستدلال بالآية (٢).

وحسنة زرارة المتضمّنة للأمر بالطلب ما دام الوقت (٣) ، أو الإمساك عن التيمّم ما دام الوقت ، كما في النسخة الاخرى (٤).

وصحيحة ابن مسلم قال : سمعته يقول : «إذا لم تجد ماء وأردت التيمّم فأخّر التيمّم إلى آخر الوقت ، فإن فاتك الماء لم تفتك الأرض» (٥).

وصحيحة محمّد بن حمران عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «اعلم! أنّه ليس ينبغي لأحد أن يتيمّم إلّا في آخر الوقت» (٦).

وفي «الفقه الرضوي» : وليس للمتيمّم أن يتيمّم إلّا في آخر الوقت (٧) ، والسند منجبر بالشهرة العظيمة ، لو لم نقل بالإجماع.

وفي «البحار» : عن محمّد بن الوليد ، عن عبد الله بن بكير أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن رجل أجنب ولم يصب الماء أيتيمّم ويصلّي؟ قال : «لا حتّى آخر

__________________

(١) بحار الأنوار : ٧٨ / ١٤٦.

(٢) راجع! الصفحة : ٢٤١ و ٢٤٢ من هذا الكتاب.

(٣) الكافي : ٣ / ٦٣ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٩٢ الحديث ٥٥٥ ، الاستبصار : ١ / ١٥٩ الحديث ٥٤٨ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨٤ الحديث ٣٩٣٠.

(٤) تهذيب الأحكام : ١ / ١٩٤ الحديث ٥٦٠ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٦٦ الحديث ٣٨٨٣.

(٥) الكافي : ٣ / ٦٣ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٢٠٣ الحديث ٥٨٨ ، الاستبصار : ١ / ١٦٥ الحديث ٥٧٣ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨٤ الحديث ٣٩٢٩.

(٦) تهذيب الأحكام : ١ / ٢٠٣ الحديث ٥٩٠ ، الاستبصار : ١ / ١٦٦ الحديث ٥٧٥ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٨٢ الحديث ٣٩٢٥.

(٧) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ٨٨ مع اختلاف يسير.